.jpg)
: _______________________________
علاقة الاورومية العربية قديمة ومتجزرة فى التاريخ
ان اول من اعطى جوزات دبلوماسية للمناضلين الاورومين هى دولة اليمن الجنوبى فى الستينات الميلادى وبعدها اسقتبلتهم دولة سوريا ودولة العراق وتدربوا فيها عسكريا ورجعوا الى الصومال ومعهم اسلحة كثيرة بغية دخولهم الى اثيوبيا ان ذاك ولكن من سؤ حظهم قبضت عليهم القوات الصومالية وغنمت اسلحتهم الكثيرة وارسلتهم الى السجن الواقع فى اقصى جنوب الصومال وهو " سجن منديرا " على الحدود الكينية وحكمت عليهم كل على حدة خمسة سنين سجن وكان من ضمنهم المنضل الكبير " جارا ابا غدا وشنتم شوبسا " :
وفى نهاية الخمسينات كان فى القاهرة اتحاد الطلاب الاورومو ., واول اذاعة اورومية من الخارج كانت من القاهرة ايضا , ولكنها اقفلت بعد ان قدم شكوا بخصوص هذه الاذاعة الاورومية هيل سيلاسى
الى رئيس وزراء بريطانية ان ذاك شرشل , بسبب ضغوطات بريطانية اقفل المصريون هذه الاذاعة : وتهنئة بهذا كافاءة هيل سيلاسى بان سمى اطول شارع فى ادبس ابابا باسم رئيس الاوزراء البريطانى شرشر
cherchar godaanaa : ومن ناحية اخرى من ٩١/٩٢ كانت السفارة الاثيوبية فى القاهرة من نصيب جبهة تحرير اورومو المشاركة ان ذاك فى الحكومة الانتقالية فى ادس ابابا حيث كان يمثل الجبهة فيها السفير أبا بيا أباً جىوبر عضو اللجنة المركزية فى جبهة تحرير اورومو؛ وفى المملكة العربية السعودية حدث ولا حرج فى الثمانينات كانت السلطان السعودية تعطى الاورومين اقامة خاصة بدون مقابل , وحاليا هناك علماء اوروميون كبار فى السعودية يخدمون العالم الاسلامى من هناك كامثال شيخ محمد امين خروا الذى فسر القران الكريم فى اكثر من ثلاثين مجلدا فى التاريخ الحديث ويباع فى كل العالم الاسلامى وكذالك دكتور عبدالشكور ودكتور عبدالجليل ودكتور محمد عارف : وأما اذا رجعنا الى الصومال والسودان فهما اول من تبنى نضال شعب اورومو للتحرير من استعمار اثيوبيا حيث فتحت جبهة تحرير اورومو اول مكتب سياسي لها فى العاصمة الصومالية مقدشوا وكذالك فى العاصمة السودانية الخرطوم فى الثمانينات الى ان شاركت الجبهة فى الحكومة الانتقالية فى أديس أبابا سنة ١٩٩١ :
ولذلك هذ جزء من العلاقة العربية الاورومية قديما وحديثا : مع التحية كاتب وصحفى اورومى / جمدا سوتى"------------------------------------------------------------------------------------------------------------" اكتشاف مقابر جماعية فى هرر شرق اوروميا ""
تحولت مدينة هرر فى شرق اوروميا (اثيوبيا ) الى ساحة عسكرية بين المواطنين الاورومين والسلطات الحاكمة هناك بعد ان اكتشفت هناك مقبرة جماعية للمواطنين الاورومين فى ثكنة عسكرية ( ثكنة عسكرية همريسا ) فى مدينة هرر , هذه الثكنة التى لها تاريخ طويل حيث من يدخل اليها مفقود ومن يخرج منها مولود ولكن الذى حصل فى عام 1990 لهو ابادة جماعية حيث قتلوا اكثر من 360 شخص فى ليلة واحدة بعد ان رجعوا الى بلادهم أوروميا من الصومال التى كانوا فيها لاجئين ومنهم الفنان المناضل مصطفى هروى وحاج محمد دولال وعبدالله بكر وداى الملقب (بماركس ) وفتحية حاج امدوا وغيرهم كثيرين من الرجال والنساء وكذالك الاطفال ولا احد يعرف اين دفنوا ,, وكذالك ساقت اكثر من 400 اربعمائة شخص بتهمة تائيدهم لجبهة تحرير اورومو المعارضة للنظام الاثيوبى الى هذا السجن فى عام 1998 وحشرتهم هناك كالاغنام دون ادنى رعاية صحية ومات منهم اكثر من مئتين 200 شخص ودفنوا هناك فى مقابر جماعية الى ان اكتشف الفلاحون الجثث فى المزارع واثر ذالك قام المواطنون باحتجاجات كبيرة اجبرت الحكومة باخلاء السجناء من هناك الى سجن اخر ,, الى ان اخلت الحكومة الويانية هذه الثكنة العسكرية وباعتها للمستثمرين الاتراك الذين ما ان بدؤا بالحفريات تفاجؤا بهذه المقابر الجماعية , وهذا الذى ادى الى غضب المواطنين الاورومين فى المنطقة ونظمو احتجاجات فى المكان ولكنهم جوبهوا بالرصاص الحى , ولكنهم لم ينصاعوا للتهديدات الحكومية ونصبوا خياما ورفضوا مغادرة المكان الا ان تقدم لهم الحكومة تفصيلا لما جرى ويجرى باستمرار على المواطنين الاورومين ,ومن هناك يناشدون ويقولون اين منظمات الحقوقية من هذه الابادة الجماعية فى شرق اوروميا
( اثيوبيا ) اين امين عام منظمة الامم المتحدة بانكى مون , اين الاتحاد الافريقي , اين الاتحاد الاوروبى , وكذالك اين منظمة المؤتمر العالم الاسلامى الذين ان ماتت كلاب فى اى مكان فى العالم يصدرون احتجاجات وادانات ولكن اذا وقعت هذه الجرائم من النظام الاثيوبى على الشعب الاورومى بالتحديد لانسمع لهم اية ادانة بل سكوت : ماذا نسميه أنا لااعلم ؟؟ !!!!!!!
مع التحية كاتب / صحفى اورومى/ جمدا سوتى______________________________________________________________
ان نهر النيل العظيم هدية من الله لشعوب المنطقة ( المطلة على هذا النهر )
لان الله سير هذا النهر كل هذه المسافات لمصلحتة هذه الشعوب
ولذالك لابد من ان يكون هذا النهر نهر البناء والإخاء والتقدم والازدهار بين هذه الشعوب :لانه ليس نهر الفرقة والعداوة والبغضاء لجميع شعوب المنطقة ؛ بحيث الاستفادة منه بالتشاور والاتفاق . وليس بالانفراد كما تفعله الحكومة الاثيوبية على هذا النهر
الان ببناء ما سمته سد النهضة ( اكبر سد على مستوى العالم فى الوقت الحاضر ):
وهذا الذى سوف يجبر مصر على ان تعيش سياسيا وقتصاديا تحت رحمة اثيوبيا مستقبلا
اذا لم تتحرك إقليميا ودوليا لوقف هذا البناء الان لان المستقبل والوقت ليسا فى صالح مصر ان انتهت اثيوبيا من بناء هذا السد : واغلب الأفارقة يلومون مصر على ابتعادها عن القارة السمراء ولذالك يودون ان يرو مصر فى قلب القارة التى هى جزء منها ولكنهم نسيو انهم أفارقة بالدرجة الاولى وتركوا مصالحهم الطبيعية ( السياسية والثقافية) !
وأداروا ظهورهم لإخوانهم الأفارقة ولذالك لابد من مراجعة علاقاتهم مع هذه الشعوب المطلة على النيل , لان شعب
مصر هو قلب افريقيا النابض وعقلها المفكر وتاريخها المنير , كما قال شاعر نيجرى لشاعر بريطانى فى لندن
" انتم ثقافتكم من اليونان وثقافة اليونان من مصر , ومصر من افريقيا وإفريقيا وطنى "
مع التحية كاتب / جمدا سوتى++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++" موضوع مياه النيل بين مصر واثيوبيا"
لابد من مراجعة العلاقة المصرية الإثيوبية التى تمر بأزمة وتعقيدات كبيرة جمة
و مفتعلة .. موضوع مياه النيل .. قديما وحديثا قديما افتعلها منليك الثانى ايام حكومة اسماعيل خدوى باشا ولكنها انتهت بتفاهمات سرية بين الدولتين وكذالك فى الأربعينات افتعلها هيل سيلاسي ولكنه تراجع بعد ان تفاهم مع الإنجليز وفى الستينات كانت العلاقة فى أحسن حالها بين جمال عبدالناصر وهيل سيلاسي ولكنها توترت من جديد بعد زاول الزعيمين فى السبعينات .. وفى الثمانينات ايام أنور السادات ومنجستوا هيل مريم بداء التوتر من جديد بعد ان أعلن منجستوا رغبته فى تحويل مجرا النيل ولكنه قوبل بتهديد شديد من قبل السادات ان فكر فى هكذا أفعال وبعد ذالك التهديد الذى لقيه من المسؤلين المصرين تراجع. منجستوا عن أفعاله العلنية ولكنه استمر فى السر خاصة بعد ان اتفق مع نظام الشوعى فى السودان جعفر النميري على ان يبنوا خزان على " قناة جون غلى فى جنوب السودان" فى بداية الثمانينات ولكن المشروع هوجم فى ظلام الليل من القوات المصرية ودمرت المعدات بالكامل ً هذا الهجوم الذى لم تتحدث عنه وسائل الاعلام فى اثيوبيا والسودان ولم تتبناه مصر ان ذاك ً و بعد انهيار نظام منجستوا أسس الثوار ومن ضمنها جبهة تحرير اورومو حكومة انتقالية فى أديس أبابا التى أدت الى الاستقرار الكبير فى المنطقة خاصة فى دول حوض النيل بعد ان استلم السفارة الإثيوبية بالقاهرة عضو جبهة تحوير اورومو أبا بياابا جفار الذى أكد للمسئولين المصرين ان لا تغير فى الاتفاقيات القديمة الموقعةبخصوص مياه النيل بين البلدين ما دامت جبهة تحرير اورومو موجودة فى الحكم ً.. ولكنها من سو الحظ انسحبت هذه الجبهة من الحكومة الاتقالية الإثيوبية بعد ان مارسوا ضد مؤيديها ابشع الأساليب فى الترهيب والقتل , وهذا الذى فتح المجال لأقلية ويانى الحاكمة فى اثيوبيا الان ان تخطط ضد مصر الذى بدأت بمحاولة اغتيال الرئيس المصرى السابق حسنى مبارك فى أديس أبابا فى أوساط التسعينات هذه المحاولة التى قصمت ظهر البعير كما يقولون أدت ان يدور المصريون ظهورهم للشعب الإثيوبي ً ولكن النظام فى اثيوبا استغل هذه الحالة أحسن استغلال وقام بتطوير أجندته القديمة بمساعدة دول كثيرة منها أمريكا وإيطاليا وتركيا والسعودية وإمارات وإسرائيل واستغل أيضاً ثورة ٢٥ يناير التى أطاحت بالريس السابق وعدم وجود حكومة فى مصر وخلافا للتفاهمات الموجودة بين البلدين أعلن عن ما سماه ببناء سد النهضة او سد الافية كما سماها ان ذاك ....
ولكن ماذا ينتظره المصريون من هذا النظام ً هذا هو السؤال ؟؟
مع التحية كاتب وصحفى اورومى الاثيوبى / جمدا سوتى______________________________________________________________" لا بد من طلوع الشمس "
_______________________________
علاقة الاورومية العربية قديمة ومتجزرة فى التاريخ
ان اول من اعطى جوزات دبلوماسية للمناضلين الاورومين هى دولة اليمن الجنوبى فى الستينات الميلادى وبعدها اسقتبلتهم دولة سوريا ودولة العراق وتدربوا فيها عسكريا ورجعوا الى الصومال ومعهم اسلحة كثيرة بغية دخولهم الى اثيوبيا ان ذاك ولكن من سؤ حظهم قبضت عليهم القوات الصومالية وغنمت اسلحتهم الكثيرة وارسلتهم الى السجن الواقع فى اقصى جنوب الصومال وهو " سجن منديرا " على الحدود الكينية وحكمت عليهم كل على حدة خمسة سنين سجن وكان من ضمنهم المنضل الكبير " جارا ابا غدا وشنتم شوبسا " :
وفى نهاية الخمسينات كان فى القاهرة اتحاد الطلاب الاورومو ., واول اذاعة اورومية من الخارج كانت من القاهرة ايضا , ولكنها اقفلت بعد ان قدم شكوا بخصوص هذه الاذاعة الاورومية هيل سيلاسى
الى رئيس وزراء بريطانية ان ذاك شرشل , بسبب ضغوطات بريطانية اقفل المصريون هذه الاذاعة : وتهنئة بهذا كافاءة هيل سيلاسى بان سمى اطول شارع فى ادبس ابابا باسم رئيس الاوزراء البريطانى شرشر
cherchar godaanaa : ومن ناحية اخرى من ٩١/٩٢ كانت السفارة الاثيوبية فى القاهرة من نصيب جبهة تحرير اورومو المشاركة ان ذاك فى الحكومة الانتقالية فى ادس ابابا حيث كان يمثل الجبهة فيها السفير أبا بيا أباً جىوبر عضو اللجنة المركزية فى جبهة تحرير اورومو؛ وفى المملكة العربية السعودية حدث ولا حرج فى الثمانينات كانت السلطان السعودية تعطى الاورومين اقامة خاصة بدون مقابل , وحاليا هناك علماء اوروميون كبار فى السعودية يخدمون العالم الاسلامى من هناك كامثال شيخ محمد امين خروا الذى فسر القران الكريم فى اكثر من ثلاثين مجلدا فى التاريخ الحديث ويباع فى كل العالم الاسلامى وكذالك دكتور عبدالشكور ودكتور عبدالجليل ودكتور محمد عارف : وأما اذا رجعنا الى الصومال والسودان فهما اول من تبنى نضال شعب اورومو للتحرير من استعمار اثيوبيا حيث فتحت جبهة تحرير اورومو اول مكتب سياسي لها فى العاصمة الصومالية مقدشوا وكذالك فى العاصمة السودانية الخرطوم فى الثمانينات الى ان شاركت الجبهة فى الحكومة الانتقالية فى أديس أبابا سنة ١٩٩١ :
ولذلك هذ جزء من العلاقة العربية الاورومية قديما وحديثا :
وفى نهاية الخمسينات كان فى القاهرة اتحاد الطلاب الاورومو ., واول اذاعة اورومية من الخارج كانت من القاهرة ايضا , ولكنها اقفلت بعد ان قدم شكوا بخصوص هذه الاذاعة الاورومية هيل سيلاسى
الى رئيس وزراء بريطانية ان ذاك شرشل , بسبب ضغوطات بريطانية اقفل المصريون هذه الاذاعة : وتهنئة بهذا كافاءة هيل سيلاسى بان سمى اطول شارع فى ادبس ابابا باسم رئيس الاوزراء البريطانى شرشر
cherchar godaanaa : ومن ناحية اخرى من ٩١/٩٢ كانت السفارة الاثيوبية فى القاهرة من نصيب جبهة تحرير اورومو المشاركة ان ذاك فى الحكومة الانتقالية فى ادس ابابا حيث كان يمثل الجبهة فيها السفير أبا بيا أباً جىوبر عضو اللجنة المركزية فى جبهة تحرير اورومو؛ وفى المملكة العربية السعودية حدث ولا حرج فى الثمانينات كانت السلطان السعودية تعطى الاورومين اقامة خاصة بدون مقابل , وحاليا هناك علماء اوروميون كبار فى السعودية يخدمون العالم الاسلامى من هناك كامثال شيخ محمد امين خروا الذى فسر القران الكريم فى اكثر من ثلاثين مجلدا فى التاريخ الحديث ويباع فى كل العالم الاسلامى وكذالك دكتور عبدالشكور ودكتور عبدالجليل ودكتور محمد عارف : وأما اذا رجعنا الى الصومال والسودان فهما اول من تبنى نضال شعب اورومو للتحرير من استعمار اثيوبيا حيث فتحت جبهة تحرير اورومو اول مكتب سياسي لها فى العاصمة الصومالية مقدشوا وكذالك فى العاصمة السودانية الخرطوم فى الثمانينات الى ان شاركت الجبهة فى الحكومة الانتقالية فى أديس أبابا سنة ١٩٩١ :
ولذلك هذ جزء من العلاقة العربية الاورومية قديما وحديثا :
مع التحية كاتب وصحفى اورومى / جمدا سوتى"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
" اكتشاف مقابر جماعية فى هرر شرق اوروميا ""
تحولت مدينة هرر فى شرق اوروميا (اثيوبيا ) الى ساحة عسكرية بين المواطنين الاورومين والسلطات الحاكمة هناك بعد ان اكتشفت هناك مقبرة جماعية للمواطنين الاورومين فى ثكنة عسكرية ( ثكنة عسكرية همريسا ) فى مدينة هرر , هذه الثكنة التى لها تاريخ طويل حيث من يدخل اليها مفقود ومن يخرج منها مولود ولكن الذى حصل فى عام 1990 لهو ابادة جماعية حيث قتلوا اكثر من 360 شخص فى ليلة واحدة بعد ان رجعوا الى بلادهم أوروميا من الصومال التى كانوا فيها لاجئين ومنهم الفنان المناضل مصطفى هروى وحاج محمد دولال وعبدالله بكر وداى الملقب (بماركس ) وفتحية حاج امدوا وغيرهم كثيرين من الرجال والنساء وكذالك الاطفال ولا احد يعرف اين دفنوا ,, وكذالك ساقت اكثر من 400 اربعمائة شخص بتهمة تائيدهم لجبهة تحرير اورومو المعارضة للنظام الاثيوبى الى هذا السجن فى عام 1998 وحشرتهم هناك كالاغنام دون ادنى رعاية صحية ومات منهم اكثر من مئتين 200 شخص ودفنوا هناك فى مقابر جماعية الى ان اكتشف الفلاحون الجثث فى المزارع واثر ذالك قام المواطنون باحتجاجات كبيرة اجبرت الحكومة باخلاء السجناء من هناك الى سجن اخر ,, الى ان اخلت الحكومة الويانية هذه الثكنة العسكرية وباعتها للمستثمرين الاتراك الذين ما ان بدؤا بالحفريات تفاجؤا بهذه المقابر الجماعية , وهذا الذى ادى الى غضب المواطنين الاورومين فى المنطقة ونظمو احتجاجات فى المكان ولكنهم جوبهوا بالرصاص الحى , ولكنهم لم ينصاعوا للتهديدات الحكومية ونصبوا خياما ورفضوا مغادرة المكان الا ان تقدم لهم الحكومة تفصيلا لما جرى ويجرى باستمرار على المواطنين الاورومين ,ومن هناك يناشدون ويقولون اين منظمات الحقوقية من هذه الابادة الجماعية فى شرق اوروميا
( اثيوبيا ) اين امين عام منظمة الامم المتحدة بانكى مون , اين الاتحاد الافريقي , اين الاتحاد الاوروبى , وكذالك اين منظمة المؤتمر العالم الاسلامى الذين ان ماتت كلاب فى اى مكان فى العالم يصدرون احتجاجات وادانات ولكن اذا وقعت هذه الجرائم من النظام الاثيوبى على الشعب الاورومى بالتحديد لانسمع لهم اية ادانة بل سكوت : ماذا نسميه أنا لااعلم ؟؟ !!!!!!!
مع التحية كاتب / صحفى اورومى/ جمدا سوتى
تحولت مدينة هرر فى شرق اوروميا (اثيوبيا ) الى ساحة عسكرية بين المواطنين الاورومين والسلطات الحاكمة هناك بعد ان اكتشفت هناك مقبرة جماعية للمواطنين الاورومين فى ثكنة عسكرية ( ثكنة عسكرية همريسا ) فى مدينة هرر , هذه الثكنة التى لها تاريخ طويل حيث من يدخل اليها مفقود ومن يخرج منها مولود ولكن الذى حصل فى عام 1990 لهو ابادة جماعية حيث قتلوا اكثر من 360 شخص فى ليلة واحدة بعد ان رجعوا الى بلادهم أوروميا من الصومال التى كانوا فيها لاجئين ومنهم الفنان المناضل مصطفى هروى وحاج محمد دولال وعبدالله بكر وداى الملقب (بماركس ) وفتحية حاج امدوا وغيرهم كثيرين من الرجال والنساء وكذالك الاطفال ولا احد يعرف اين دفنوا ,, وكذالك ساقت اكثر من 400 اربعمائة شخص بتهمة تائيدهم لجبهة تحرير اورومو المعارضة للنظام الاثيوبى الى هذا السجن فى عام 1998 وحشرتهم هناك كالاغنام دون ادنى رعاية صحية ومات منهم اكثر من مئتين 200 شخص ودفنوا هناك فى مقابر جماعية الى ان اكتشف الفلاحون الجثث فى المزارع واثر ذالك قام المواطنون باحتجاجات كبيرة اجبرت الحكومة باخلاء السجناء من هناك الى سجن اخر ,, الى ان اخلت الحكومة الويانية هذه الثكنة العسكرية وباعتها للمستثمرين الاتراك الذين ما ان بدؤا بالحفريات تفاجؤا بهذه المقابر الجماعية , وهذا الذى ادى الى غضب المواطنين الاورومين فى المنطقة ونظمو احتجاجات فى المكان ولكنهم جوبهوا بالرصاص الحى , ولكنهم لم ينصاعوا للتهديدات الحكومية ونصبوا خياما ورفضوا مغادرة المكان الا ان تقدم لهم الحكومة تفصيلا لما جرى ويجرى باستمرار على المواطنين الاورومين ,ومن هناك يناشدون ويقولون اين منظمات الحقوقية من هذه الابادة الجماعية فى شرق اوروميا
( اثيوبيا ) اين امين عام منظمة الامم المتحدة بانكى مون , اين الاتحاد الافريقي , اين الاتحاد الاوروبى , وكذالك اين منظمة المؤتمر العالم الاسلامى الذين ان ماتت كلاب فى اى مكان فى العالم يصدرون احتجاجات وادانات ولكن اذا وقعت هذه الجرائم من النظام الاثيوبى على الشعب الاورومى بالتحديد لانسمع لهم اية ادانة بل سكوت : ماذا نسميه أنا لااعلم ؟؟ !!!!!!!
مع التحية كاتب / صحفى اورومى/ جمدا سوتى
______________________________________________________________
ان نهر النيل العظيم هدية من الله لشعوب المنطقة ( المطلة على هذا النهر )
لان الله سير هذا النهر كل هذه المسافات لمصلحتة هذه الشعوب
ولذالك لابد من ان يكون هذا النهر نهر البناء والإخاء والتقدم والازدهار بين هذه الشعوب :لانه ليس نهر الفرقة والعداوة والبغضاء لجميع شعوب المنطقة ؛ بحيث الاستفادة منه بالتشاور والاتفاق . وليس بالانفراد كما تفعله الحكومة الاثيوبية على هذا النهر
الان ببناء ما سمته سد النهضة ( اكبر سد على مستوى العالم فى الوقت الحاضر ):
وهذا الذى سوف يجبر مصر على ان تعيش سياسيا وقتصاديا تحت رحمة اثيوبيا مستقبلا
اذا لم تتحرك إقليميا ودوليا لوقف هذا البناء الان لان المستقبل والوقت ليسا فى صالح مصر ان انتهت اثيوبيا من بناء هذا السد : واغلب الأفارقة يلومون مصر على ابتعادها عن القارة السمراء ولذالك يودون ان يرو مصر فى قلب القارة التى هى جزء منها ولكنهم نسيو انهم أفارقة بالدرجة الاولى وتركوا مصالحهم الطبيعية
لان الله سير هذا النهر كل هذه المسافات لمصلحتة هذه الشعوب
ولذالك لابد من ان يكون هذا النهر نهر البناء والإخاء والتقدم والازدهار بين هذه الشعوب :لانه ليس نهر الفرقة والعداوة والبغضاء لجميع شعوب المنطقة ؛ بحيث الاستفادة منه بالتشاور والاتفاق . وليس بالانفراد كما تفعله الحكومة الاثيوبية على هذا النهر
الان ببناء ما سمته سد النهضة ( اكبر سد على مستوى العالم فى الوقت الحاضر ):
وهذا الذى سوف يجبر مصر على ان تعيش سياسيا وقتصاديا تحت رحمة اثيوبيا مستقبلا
اذا لم تتحرك إقليميا ودوليا لوقف هذا البناء الان لان المستقبل والوقت ليسا فى صالح مصر ان انتهت اثيوبيا من بناء هذا السد : واغلب الأفارقة يلومون مصر على ابتعادها عن القارة السمراء ولذالك يودون ان يرو مصر فى قلب القارة التى هى جزء منها ولكنهم نسيو انهم أفارقة بالدرجة الاولى وتركوا مصالحهم الطبيعية
( السياسية والثقافية) !
وأداروا ظهورهم لإخوانهم الأفارقة ولذالك لابد من مراجعة علاقاتهم مع هذه الشعوب المطلة على النيل ,
وأداروا ظهورهم لإخوانهم الأفارقة ولذالك لابد من مراجعة علاقاتهم مع هذه الشعوب المطلة على النيل ,
لان شعب
مصر هو قلب افريقيا النابض وعقلها المفكر وتاريخها المنير , كما قال شاعر نيجرى لشاعر بريطانى فى لندن
" انتم ثقافتكم من اليونان وثقافة اليونان من مصر , ومصر من افريقيا وإفريقيا وطنى "
مع التحية كاتب / جمدا سوتى
مصر هو قلب افريقيا النابض وعقلها المفكر وتاريخها المنير , كما قال شاعر نيجرى لشاعر بريطانى فى لندن
" انتم ثقافتكم من اليونان وثقافة اليونان من مصر , ومصر من افريقيا وإفريقيا وطنى "
مع التحية كاتب / جمدا سوتى
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
" موضوع مياه النيل بين مصر واثيوبيا"
لابد من مراجعة العلاقة المصرية الإثيوبية التى تمر بأزمة وتعقيدات كبيرة جمة
و مفتعلة .. موضوع مياه النيل .. قديما وحديثا قديما افتعلها منليك الثانى ايام حكومة اسماعيل خدوى باشا ولكنها انتهت بتفاهمات سرية بين الدولتين وكذالك فى الأربعينات افتعلها هيل سيلاسي ولكنه تراجع بعد ان تفاهم مع الإنجليز وفى الستينات كانت العلاقة فى أحسن حالها بين جمال عبدالناصر وهيل سيلاسي ولكنها توترت من جديد بعد زاول الزعيمين فى السبعينات .. وفى الثمانينات ايام أنور السادات ومنجستوا هيل مريم بداء التوتر من جديد بعد ان أعلن منجستوا رغبته فى تحويل مجرا النيل ولكنه قوبل بتهديد شديد من قبل السادات ان فكر فى هكذا أفعال وبعد ذالك التهديد الذى لقيه من المسؤلين المصرين تراجع. منجستوا عن أفعاله العلنية ولكنه استمر فى السر خاصة بعد ان اتفق مع نظام الشوعى فى السودان جعفر النميري على ان يبنوا خزان على " قناة جون غلى فى جنوب السودان" فى بداية الثمانينات ولكن المشروع هوجم فى ظلام الليل من القوات المصرية ودمرت المعدات بالكامل ً هذا الهجوم الذى لم تتحدث عنه وسائل الاعلام فى اثيوبيا والسودان ولم تتبناه مصر ان ذاك ً و بعد انهيار نظام منجستوا أسس الثوار ومن ضمنها جبهة تحرير اورومو حكومة انتقالية فى أديس أبابا التى أدت الى الاستقرار الكبير فى المنطقة خاصة فى دول حوض النيل بعد ان استلم السفارة الإثيوبية بالقاهرة عضو جبهة تحوير اورومو أبا بياابا جفار الذى أكد للمسئولين المصرين ان لا تغير فى الاتفاقيات القديمة الموقعةبخصوص مياه النيل بين البلدين ما دامت جبهة تحرير اورومو موجودة فى الحكم ً.. ولكنها من سو الحظ انسحبت هذه الجبهة من الحكومة الاتقالية الإثيوبية بعد ان مارسوا ضد مؤيديها ابشع الأساليب فى الترهيب والقتل , وهذا الذى فتح المجال لأقلية ويانى الحاكمة فى اثيوبيا الان ان تخطط ضد مصر الذى بدأت بمحاولة اغتيال الرئيس المصرى السابق حسنى مبارك فى أديس أبابا فى أوساط التسعينات هذه المحاولة التى قصمت ظهر البعير كما يقولون أدت ان يدور المصريون ظهورهم للشعب الإثيوبي ً ولكن النظام فى اثيوبا استغل هذه الحالة أحسن استغلال وقام بتطوير أجندته القديمة بمساعدة دول كثيرة منها أمريكا وإيطاليا وتركيا والسعودية وإمارات وإسرائيل واستغل أيضاً ثورة ٢٥ يناير التى أطاحت بالريس السابق وعدم وجود حكومة فى مصر وخلافا للتفاهمات الموجودة بين البلدين أعلن عن ما سماه ببناء سد النهضة او سد الافية كما سماها ان ذاك ....
ولكن ماذا ينتظره المصريون من هذا النظام ً هذا هو السؤال ؟؟
لابد من مراجعة العلاقة المصرية الإثيوبية التى تمر بأزمة وتعقيدات كبيرة جمة
و مفتعلة .. موضوع مياه النيل .. قديما وحديثا قديما افتعلها منليك الثانى ايام حكومة اسماعيل خدوى باشا ولكنها انتهت بتفاهمات سرية بين الدولتين وكذالك فى الأربعينات افتعلها هيل سيلاسي ولكنه تراجع بعد ان تفاهم مع الإنجليز وفى الستينات كانت العلاقة فى أحسن حالها بين جمال عبدالناصر وهيل سيلاسي ولكنها توترت من جديد بعد زاول الزعيمين فى السبعينات .. وفى الثمانينات ايام أنور السادات ومنجستوا هيل مريم بداء التوتر من جديد بعد ان أعلن منجستوا رغبته فى تحويل مجرا النيل ولكنه قوبل بتهديد شديد من قبل السادات ان فكر فى هكذا أفعال وبعد ذالك التهديد الذى لقيه من المسؤلين المصرين تراجع. منجستوا عن أفعاله العلنية ولكنه استمر فى السر خاصة بعد ان اتفق مع نظام الشوعى فى السودان جعفر النميري على ان يبنوا خزان على " قناة جون غلى فى جنوب السودان" فى بداية الثمانينات ولكن المشروع هوجم فى ظلام الليل من القوات المصرية ودمرت المعدات بالكامل ً هذا الهجوم الذى لم تتحدث عنه وسائل الاعلام فى اثيوبيا والسودان ولم تتبناه مصر ان ذاك ً و بعد انهيار نظام منجستوا أسس الثوار ومن ضمنها جبهة تحرير اورومو حكومة انتقالية فى أديس أبابا التى أدت الى الاستقرار الكبير فى المنطقة خاصة فى دول حوض النيل بعد ان استلم السفارة الإثيوبية بالقاهرة عضو جبهة تحوير اورومو أبا بياابا جفار الذى أكد للمسئولين المصرين ان لا تغير فى الاتفاقيات القديمة الموقعةبخصوص مياه النيل بين البلدين ما دامت جبهة تحرير اورومو موجودة فى الحكم ً.. ولكنها من سو الحظ انسحبت هذه الجبهة من الحكومة الاتقالية الإثيوبية بعد ان مارسوا ضد مؤيديها ابشع الأساليب فى الترهيب والقتل , وهذا الذى فتح المجال لأقلية ويانى الحاكمة فى اثيوبيا الان ان تخطط ضد مصر الذى بدأت بمحاولة اغتيال الرئيس المصرى السابق حسنى مبارك فى أديس أبابا فى أوساط التسعينات هذه المحاولة التى قصمت ظهر البعير كما يقولون أدت ان يدور المصريون ظهورهم للشعب الإثيوبي ً ولكن النظام فى اثيوبا استغل هذه الحالة أحسن استغلال وقام بتطوير أجندته القديمة بمساعدة دول كثيرة منها أمريكا وإيطاليا وتركيا والسعودية وإمارات وإسرائيل واستغل أيضاً ثورة ٢٥ يناير التى أطاحت بالريس السابق وعدم وجود حكومة فى مصر وخلافا للتفاهمات الموجودة بين البلدين أعلن عن ما سماه ببناء سد النهضة او سد الافية كما سماها ان ذاك ....
ولكن ماذا ينتظره المصريون من هذا النظام ً هذا هو السؤال ؟؟
مع التحية كاتب وصحفى اورومى الاثيوبى / جمدا سوتى
______________________________________________________________
" لا بد من طلوع الشمس "
ان الاورومين الاثيووبين المقيمي خاصة منهم من ولدوا وتربوا فى المملكة العربية السعودية يتعرضون لضغوضات شديدة لا مثيل لها هناك وذنبهم الوحيد. انهم اوروميون من اثيوبيا كوطن الذى لايعلمون عنه اية شئ غير الاسم .. ومن ناحية الشعب السعودى فهوا مصدوم من اعمال الشغب التى قام بها بعض الاثيوبين المدسوسين من جهة غير معلومة بين هذه الجالية .. ومن الناحية الدولة فهى لم تفرق بيينهم .. خاصة منهم من اجبرتهم الظروف بحمل جوازات صومالية التى اضطروا الى حملها بعد ان فقدوا الامل بالحصول على جوازات بلدهم الاثيوبي ... وفى سبيل الحصول على جنسية بلدهم اثيوبيا قدموا طلبات لاحصر لها الى المسؤلين فى السفارة الاثيوبية بالرياض وايضا الى المسؤلين الاثيوبين الكبار على سبيل المثال لوزير الخارجية
دكتور بطرس وايضا الى رئيس اقليم اوروميا سابقا ابا دولا غمدا ولكل الزائرين الاثيوبين للسعودية ولكن دون جدوا الا على مواعيد كاذبة ... الى ان اخترعت لهم الحكومة الاثيوبية طريقة زكية للحصول على هذا الجواز . وهى ان يقوم كل مواطن اثيوبى لا يملك جواز اثيوبيا ويريد الحصول عليها بدفع 500 ريال سعودى للفرد الواحد .. وقام بدفع هذا المبلغ اكثر من ثلاثة الف 3,000 شخص من هذه الجالية فى مدينة الراياض فقط .. والى الان لم يحصل شخص واحد على مبتغاه ... خاصة بعد ان استلم رياسة الجالية الاثيوبية العميل رقم واحد سات احوالهم جدا .. خاصة بعد ان اتضح لهم انه يعمل ويتعاون مع اقلية ويانى التى سخرت له كل اعضاء السفارة بالرياض لكى يوفروا له محامي على اعلى مستوا خاصة بعد ان سجن من قبل السلطات السعودية التى قبضت عليه ومعه اكثر من ثلاثة ملاين ريال سعودى ... وبالرغم من انه لا يزال يعمل براتب الف وخمسمائة ريال سعودى . والتضح للسلطات المختصة ان عنده مكتبين فى اثيوبيا وثالث فى الرياض للاستقدام العمالة المنزلية الى السعودية من اثيوبيا .... والتضح للعامة انه متشارك ومتعاون مع مسئولين كبار فى الحكومة الاثيوبية التى خافت ان يفتضح امرها ودافعت عنه بكل قوة ودفعت فى سبيل الافراج عنه اكثر من 120 الف ريال سعودى .... ان هذا الشخص بعد ان خرج من السجن كشر عن انيابه للاورومين بدعوا ان اغلبهم فرحوا بدخوله السجن ولذالك اضطرت اغلب العائلات الاورومية الاثيوبية المقيمة فى السعودية اقامة نظامية ولكن بجواز صومالى خوفا من المجهول الفرار باولادهم الى كل الاتجهات بعد ان ضاقت الارض بهم بسبب عملاء للحكومة الاثيوبية التى وفرت لهم (للعملاء ) كل الدعم لكى يشوهوا صورة المواطنين الاجئين الاورومين الاثيوبين المقيمين بااقامة نظامية
فى المملكة العربية السعودية ... بدعاوى انهم مؤيدون لجبهة تحرير اورومو ولهذا السبب منهم من تعرض للتشرد من جديد .. ومنهم من ذهب حتى
الى دول شرق اسيا كلاجئ..... ونحن من دورنا نقول لهم " سوف تدور عليكم الدائرة " عما قريب ... خذو عبرة من جنيدى سادوا رئيس اقليم اوروميا السابق الذى خدم النظام ولخدمة هذاالنظام قتل وشرد وشارك فى اخماد الثورة الطلابية عام 2005 التى اندلعت ان ذاك فى جامعة اديس ابابا
وقام بطرد اغلب الطلاب الاورومين من التعليم وايضا له دور كبير فى سجن الاورومين الابرياء الذين ما زالوا يثعرضون فى سجون النظام للتعذيب
اكثر من عشرين سنة ,,,,الان اين هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا ... اميييييييييييييييييييييييين يا رب العالميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
" مع التحيات \ صحفى فى جريدة مستقبل اوروميا "
" السجناء الاوروميون فى سجون اثيوبيا يعانون "
ان سجون اثيوبيا مليئة باالابرياء الاورومين من الجنسين ومن هذه السجون " سجن كرشلى " وسجن زواى " وسجن قالتى الشهير بسمعته السئية "
وسجن عالم بقا " اى نهاية العالم الموجود فى اطراف مدينة اديس ابابا " وسجن شوا روبى " المشابه لسجن غونتناموا الامريكى " وهذا السجن موجود بين منطقة وللوا ومنطقة شوا الاثيوبية وهذا السجن مخصص للاسلامين الاثيوبين وايضا الاجانب من الدول المجاورة وغيرها ,وان ذهبت الى هرر حدث ولا حرج وهناك اكثر من سجون " ك سجن شنيلى وسجن هورسوا فى منطقة درى دوا " وايضا اقدم واكبرسجن فى مدينة هررسجن زوواى الكبير ... والسجناء الاوروميون متواجدون اكثر من غيرهم فى كل هذه السجون وبشهادة وزير الدفاع السابق سي ابرها الذى اتهم بقيادة انقلاب ضد ملس زيناوى ان ذاك وادخل بسببها السجن وراى هناك ان الذى فى السجن كلهم من الاورومين كما قال فى مقابلة لصوت امريكا بعد الافراج عنه .. وفى عام 2013 توفى السيد مهندس تسفاهون جمدا فى سجن كرشلى فى العاصمة من كثرة تعذيبه فى زنزانة انفرادية بعد ان خطفوه من كينيا التى كان لاجئا فيها ...ومن يدخل الى السجن من الاورومين بتهم مختلفة منها الانتماء لجبهة تحرير اورومو او الانتماء لمنظمات اسلامية زورا وبهتنا.. لا يحاكم فى محاكمة عادية ومدنية , بل يحاكم فى محاكم عسكرية .. ويعامل فى السجن
ك الارهابين غير مسموح لاهله ان يزوروه فى المعتفل ومنهم السجين بقلا غربا . لا ينطبق عليه ما ينطبق على الاخرين من عفو حتى وان كان حسن السيرة والسلوك .
السجين ان كان من اقلية ويانى مهما كانت جرائمه بعد فنرة من سجنه ينال عفوا عاما كلذى حصل عليه وزير الدفاع السابق ... وهذا الذى اجبرنا ان نقول فى بداية مقالنا هذا ان سجناء اورومو يعانون ...
مع التحية كاتب اورومى اثيوبي عبدالسلام عبدالله 6\2\
=======================================================================2014
=======================================================================2014
" لابد من طلوع الشمس "
ان الجمعة الموافق 7\2\2014 ليوم تاريخ بنسبة لى سوف لن انساه مادمت حيا وسيبقى فى ذاكرتى ابد الابدين انشالله لانه فى اول يوم وصولى الى القاهرة من المعتقل الكبير الذى كنا فيه قد تلقيت دعوة كريمة من السيد طالب العلم والناشط
الاسلامى وسكرتير المركز السيد \ ابسا شيخ يوسف لكى اشارك معهم فى الدعوة المقامة فى مركز التعليم للدعوة الاسلامية الاورومية فى جمهورية مصر العربية .... وهناك قابلنا اصحاب ومعارف قدماء الذين فرقت بيننا الغربة والزمن ... ولكننا فرحنا اكثر من لقائنا باصدقائنا بروئية علماء اورومو اجلاء الاتين من بلدان مختلفة ك اثيوبيا وكينيا وكندا والسودان والسعودية منهم فضيلة الداعى الكبير والد الجميع الشيخ \ محمد ثانى الاتى من كندا لكى يدرس عياله دراسة اسلامية هنا فى القاهرة ... وايضا فضيلة الشيخ \ محمد وادوا الذى كان يدرس الفقه الاسلامى لللاجئين الاورومين فى نايروبى كينيا
وهو يعتبر من كبار العلماء الاوروميين الذين كان لهم الغضل بنشر الدعوة الاسلامية فى المهجر .. وايضا فضيلة العالم والناشط الشاب الاعلامى والفقيه الكبير العلامة السيد \ جمال على الاتى من اثيوبيا الذى حاضر اكثر من اربعة ساعات متتالية واثلج صدور قوم مؤمنين الذين استبشروا بحضوره اليهم وفرحوا لسماع محاضرته التى اكتز لها المكان بالحضور من الجنسين صغارا وكبارا ... وايضا الناشط والطالب بالكلية الاولية فى اديس ابابا فى وقت سابق الشاب رئيس مركز التعليم والدعوة الاسلامية فى مصر السيد \ جوهر احمد سعيد الذى افتتح اللقاء بكلمة ضافية وترحيبية ... وايضا حافظ القران الكريم الطالب والداعى ونائب رئيس المركز الشاب السيد \ شيخ محمد جمال الذى اطرب اذان المجتمعين باية عطرة من القران الكريم ,,, وفى نهاية اللقاء تبرع الحاضرون للمركز الاسلامى الاورومى ب
حوالى اكثر من سبعة الاف جنيه مصرى .
ولذالك قلنا فى بداية مقالنا هذا ان هذا اليوم "الجمعة لهو يوم تاريخي بامتياز" ... مع التحية كاتب اورومى \ عبدالسلام عبدالله 7\2\
===============================================================================2014
ان النظام الاثيوبى واصل اجرامه بحق الطلاب الاورومين الابرياء الذين يدرسون فى الجامعات المختلفة فى اثيوبيا .. وهذا مانقله موقع شباب الثورة الاورومى من داخل جامعة هرومايا القريبة من مدينة هرر بتاريخ 2\2\2014 .. حيث تعرض اكثر من الف وماتين شخص 1200 للتسمم بعد ان تناولوا طعام الجامعة المخصص لطلاب المسلمين كاالمعتاد , وكان الطلاب تظاهروا يوم 31\01\2014 ضد ادارة الجامعة التى اضافت لهم مقرر غير رسمى وهذا الذى ادى الى غضب الطلاب من ادارة الجامعة والتظاهر ضدها .. من تعرض للتسمم من الطلاب نقلوا الى مشتشفيات مدينة هرر ودرى دوا , وحالة بعضهم خطرة جدا وتوفى منهم ستة اشخاص حسب ما ذكرته بعض المصادر الغير رسمية .. وايضا كما نذكر تعرض الطلاب الاوروميون الذين كانوا يدرسون فى جامعة اداما فى عام 2012 للتسمم المماثل ولم تتخذ الحكومة اىية اجرات لحماية الطلاب من هكذا افعال بل وكررته وتكرره فى اماكن مختلفة لارهاب الطلاب الاورومين وتخويفهم من التظاهر ضدها .. "صدق من قال انها حكومة لاتهتم بشعبها " نقلها وترجمها
من موقع شباب الثورة الاورومى .. الكاتب الاورومى الاثيوبى \ عبدالسلام 2\02\2014=====================================================================
ان النظام الاثيوبى واصل اجرامه بحق الطلاب الاورومين الابرياء الذين يدرسون فى الجامعات المختلفة فى اثيوبيا .. وهذا مانقله موقع شباب الثورة الاورومى من داخل جامعة هرومايا القريبة من مدينة هرر بتاريخ 2\2\2014 .. حيث تعرض اكثر من الف وماتين شخص 1200 للتسمم بعد ان تناولوا طعام الجامعة المخصص لطلاب المسلمين كاالمعتاد , وكان الطلاب تظاهروا يوم 31\01\2014 ضد ادارة الجامعة التى اضافت لهم مقرر غير رسمى وهذا الذى ادى الى غضب الطلاب من ادارة الجامعة والتظاهر ضدها .. من تعرض للتسمم من الطلاب نقلوا الى مشتشفيات مدينة هرر ودرى دوا , وحالة بعضهم خطرة جدا وتوفى منهم ستة اشخاص حسب ما ذكرته بعض المصادر الغير رسمية .. وايضا كما نذكر تعرض الطلاب الاوروميون الذين كانوا يدرسون فى جامعة اداما فى عام 2012 للتسمم المماثل ولم تتخذ الحكومة اىية اجرات لحماية الطلاب من هكذا افعال بل وكررته وتكرره فى اماكن مختلفة لارهاب الطلاب الاورومين وتخويفهم من التظاهر ضدها .. "صدق من قال انها حكومة لاتهتم بشعبها " نقلها وترجمها
من موقع شباب الثورة الاورومى .. الكاتب الاورومى الاثيوبى \ عبدالسلام 2\02\2014
من موقع شباب الثورة الاورومى .. الكاتب الاورومى الاثيوبى \ عبدالسلام 2\02\2014
=====================================================================
" لابد من محاسبة السماسرة الجشعين الاثيوبين " "
ان الحكومة الاثيوبية تتحمل كافة المسؤلية مما جرى ويجرى للاثيوبين فى الدول الخليجية عامة منها السعودية خاصة .. وكما نعلم ان الحكومة السعودية سمحت بالاستقدام للشعب السعودى من اثيوبيا العمالة المنزلية وغيرها , وهذا الذى ادى بدوره ان يتجه الشعب السعودى بكل فئاته الى هناك خلال خمسة سنين الاخيرة بدلا من الدول التى كانوا يستقدمون منها كاندنوسيا وفليبين وغيرها ... ولكن الحكومة الاثيوبية بدل ان تنظم وتدرب عمالتها المتجه للخارج تركت الامر للسماسرة الذين عاثوا فى الارض فسادا بعلم الحكومة الاثيوبية وسمحت لهم بفتح المكاتب فى العاصمة والقرى البعيدة وغيرها ,, وكان هم السماسرة الكسب السريع من الغلابة الذين كانوا بامس الحاجة للعمل فى الدول المجاورة .. وكانوا (السماسرة ) فى اثيوبيا يبيعون على الغلابة التاشيرة التى تاتيهم من السعودية ب 30 ثلاثين الف بر اثيوبى وكانوا ياتون ببنات صغار من القرى من غير اى تدريب المهم عندهم ان يكون الشكل البنت او العامل مقبولا لديهم , ويرسلونهم الى السعودية بعد ان يقبضوا
من السعودى المستقدم
( الكفيل ) مبلغ لا يقل عن عشرة الاف ريال سعودى .. وبذالك يقبضون الثمن من جهتين ..
ولذالك نطلب من الحكومة الاثيوبية ان تحاسب هؤلاء السماسرة الاثيوبين الجشعين المعروفين للمسؤلين هناك , بدل ان يعاقبوا الغلابة ويمنعونهم
من العودة الى السعودية التى كانوا يعملون فيها باقامة نظامية ..
اللهم فشهد .. مع التحية الكاتب الاورومى الاثيوبى
عبدالسلام 30\01\2014======================================================================
" لابد من محاسبة السماسرة الجشعين الاثيوبين " "
ان الحكومة الاثيوبية تتحمل كافة المسؤلية مما جرى ويجرى للاثيوبين فى الدول الخليجية عامة منها السعودية خاصة .. وكما نعلم ان الحكومة السعودية سمحت بالاستقدام للشعب السعودى من اثيوبيا العمالة المنزلية وغيرها , وهذا الذى ادى بدوره ان يتجه الشعب السعودى بكل فئاته الى هناك خلال خمسة سنين الاخيرة بدلا من الدول التى كانوا يستقدمون منها كاندنوسيا وفليبين وغيرها ... ولكن الحكومة الاثيوبية بدل ان تنظم وتدرب عمالتها المتجه للخارج تركت الامر للسماسرة الذين عاثوا فى الارض فسادا بعلم الحكومة الاثيوبية وسمحت لهم بفتح المكاتب فى العاصمة والقرى البعيدة وغيرها ,, وكان هم السماسرة الكسب السريع من الغلابة الذين كانوا بامس الحاجة للعمل فى الدول المجاورة .. وكانوا (السماسرة ) فى اثيوبيا يبيعون على الغلابة التاشيرة التى تاتيهم من السعودية ب 30 ثلاثين الف بر اثيوبى وكانوا ياتون ببنات صغار من القرى من غير اى تدريب المهم عندهم ان يكون الشكل البنت او العامل مقبولا لديهم , ويرسلونهم الى السعودية
ان الحكومة الاثيوبية تتحمل كافة المسؤلية مما جرى ويجرى للاثيوبين فى الدول الخليجية عامة منها السعودية خاصة .. وكما نعلم ان الحكومة السعودية سمحت بالاستقدام للشعب السعودى من اثيوبيا العمالة المنزلية وغيرها , وهذا الذى ادى بدوره ان يتجه الشعب السعودى بكل فئاته الى هناك خلال خمسة سنين الاخيرة بدلا من الدول التى كانوا يستقدمون منها كاندنوسيا وفليبين وغيرها ... ولكن الحكومة الاثيوبية بدل ان تنظم وتدرب عمالتها المتجه للخارج تركت الامر للسماسرة الذين عاثوا فى الارض فسادا بعلم الحكومة الاثيوبية وسمحت لهم بفتح المكاتب فى العاصمة والقرى البعيدة وغيرها ,, وكان هم السماسرة الكسب السريع من الغلابة الذين كانوا بامس الحاجة للعمل فى الدول المجاورة .. وكانوا (السماسرة ) فى اثيوبيا يبيعون على الغلابة التاشيرة التى تاتيهم من السعودية ب 30 ثلاثين الف بر اثيوبى وكانوا ياتون ببنات صغار من القرى من غير اى تدريب المهم عندهم ان يكون الشكل البنت او العامل مقبولا لديهم , ويرسلونهم الى السعودية
بعد ان يقبضوا
من السعودى المستقدم
( الكفيل ) مبلغ لا يقل عن عشرة الاف ريال سعودى .. وبذالك يقبضون الثمن من جهتين ..
ولذالك نطلب من الحكومة الاثيوبية ان تحاسب هؤلاء السماسرة الاثيوبين الجشعين المعروفين للمسؤلين هناك , بدل ان يعاقبوا الغلابة ويمنعونهم
من العودة الى السعودية التى كانوا يعملون فيها باقامة نظامية ..
اللهم فشهد .. مع التحية الكاتب الاورومى الاثيوبى
عبدالسلام 30\01\2014
من السعودى المستقدم
( الكفيل ) مبلغ لا يقل عن عشرة الاف ريال سعودى .. وبذالك يقبضون الثمن من جهتين ..
ولذالك نطلب من الحكومة الاثيوبية ان تحاسب هؤلاء السماسرة الاثيوبين الجشعين المعروفين للمسؤلين هناك , بدل ان يعاقبوا الغلابة ويمنعونهم
من العودة الى السعودية التى كانوا يعملون فيها باقامة نظامية ..
اللهم فشهد .. مع التحية الكاتب الاورومى الاثيوبى
عبدالسلام 30\01\2014
======================================================================
أشر الناس ذوا وجهين ليس لديهم مبدأ عجبا لبعض الناس الذين يتغيرون فى كل موسم حسب التطورات التى تناسب مزاجهم وليس لهم مبداء ... وعلى سبيل المثال بعض الاورومين نصفه اثيوبي ونصفه الاخراسلامى وتراهم امامك اين ما ذهبت وان ذهبت الى اى اجتماع للمعارضة الاثيوبية , اسلامية كانت او يسارية لا يهم بل المهم ان يكون هو فى المقدمة حيث تراه يلعن الحكومة الاثيوبية وقيادتها التى تحارب الاسلام والاسلامين حسب وصفه لهم ... ولكنه فجاء ينقلب 180 مئة وثمانين درجة بعد ان يئس من ان ينال اية مكاسب من هناك . ويصبح مسؤلا اثيوبيا من المسؤلين انفسهم ويطلب ود المسؤلين فى السفارة ويتقرب اليهم بشتى الطرق , ويلعن الاسلامين او المعارضين الذين كان معهم فى الامس القريب ... ويجمع المساعدات من الاورومين والاثيوبين الفقراء الذين لا يملكون قوت يومهم باسم السفارة الاثيوبية دون ان يطلب احد منهم ذالك ... لكى يتقرب بها الىيهم يبيع ويتاجر ويشترى باسم الفقراء الاثيوبين .. لكى ترضى عنه السفارة الاثيوبية وتسمح لهم ان يدخلوا بسيارة الى اثيوبيا بدون جمرك ومن ثم يبيعوها هناك ولكن خاب املهم بعد ان طلبت منهم السفارة ان ليس هناك من يستطيع ان يدخل بسيارة الى اثيوبيا الا اذا حصل على خروج نهائى.. من السلطات السعودية .. وهذ الذى ادى الى غضبهم الشديد من السفارة الاثيوبية ويلعنوها من جديد ما لنا الا ان نطلب من الله الا ان يثبت عقلنا فى رؤسنا . سبحان مغير الاحوال . معهم معهم عليهم عليهم . مع التحية كاتب اورومى اثيوبى عبدالسلام عبدالله 25\1\2014 ======================================================================
أشر الناس ذوا وجهين ليس لديهم مبدأ
عجبا لبعض الناس الذين يتغيرون فى كل موسم حسب التطورات التى تناسب مزاجهم وليس لهم مبداء ... وعلى سبيل المثال بعض الاورومين نصفه اثيوبي ونصفه الاخراسلامى وتراهم امامك اين ما ذهبت وان ذهبت الى اى اجتماع للمعارضة الاثيوبية , اسلامية كانت او يسارية لا يهم بل المهم ان يكون هو فى المقدمة حيث تراه يلعن الحكومة الاثيوبية وقيادتها التى تحارب الاسلام والاسلامين حسب وصفه لهم ... ولكنه فجاء ينقلب 180 مئة وثمانين درجة بعد ان يئس من ان ينال اية مكاسب من هناك . ويصبح مسؤلا اثيوبيا من المسؤلين انفسهم ويطلب ود المسؤلين فى السفارة ويتقرب اليهم بشتى الطرق , ويلعن الاسلامين او المعارضين الذين كان معهم فى الامس القريب ... ويجمع المساعدات من الاورومين والاثيوبين الفقراء الذين لا يملكون قوت يومهم باسم السفارة الاثيوبية دون ان يطلب احد منهم ذالك ... لكى يتقرب بها الىيهم يبيع ويتاجر ويشترى باسم الفقراء الاثيوبين .. لكى ترضى عنه السفارة الاثيوبية وتسمح لهم ان يدخلوا بسيارة الى اثيوبيا بدون جمرك ومن ثم يبيعوها هناك ولكن خاب املهم بعد ان طلبت منهم السفارة ان ليس هناك من يستطيع ان يدخل بسيارة الى اثيوبيا الا اذا حصل على خروج نهائى
.. من السلطات السعودية .. وهذ الذى ادى الى غضبهم الشديد من السفارة الاثيوبية ويلعنوها من جديد
ما لنا الا ان نطلب من الله الا ان يثبت عقلنا فى رؤسنا . سبحان مغير الاحوال . معهم معهم عليهم عليهم . مع التحية
كاتب اورومى اثيوبى عبدالسلام عبدالله 25\1\2014
======================================================================
ان الاثيوبيون الذين رحلوا من المملكة العربية السعودية الى اثيوبيا اين هم الان؟؟؟ان الاثيوبيون او الاوروميون الذين رحلوا مؤخرا من المملكة العربية السعودية الى اثيوبيا بسبب مخالفتهم لنظام الاقامة والعمل ولم تستوعبهم الحكومة الاثيوبية لكى يندمجوا فى المجتمع من جديد , وبالرغم من انها قد لقيت مساعدات مالية من الدول الغربية كالولايات المتحدة وبريطانيا والامم المتحدة لشؤن اللاجئين مليارات الدولارات كمساعدة لكى توفر للاعائدين من المملكة على فرص العمل ولكن الى الان ليس هناك من استفادة من هذه المساعدات الا الحاشيات التابعة لهم التى استفادت كثيرا من هذه المساعدات . ولكن الاغلبية تشردت من جديد فى الدول المجاورة كصومال والسودان ومصر واليمن والسعودية . ومن ناحية اخرى نقلت صحيفة الرياض السعودية من السفير السعودى لدى اثيوبيا السيد احمد عجلان قوله ان الحكومة الاثيوبيه تمنع الخادمات الاثيوبيات التى ذهبن الى هناك لكى تقضى اجازاتها السنوية هن من الرجوع الي المملكة للعمل فيها من جديد ... ونحن من دورنا كجالية اورومو من اثيوبيا نتساءل ؟؟؟ هل وفرت حكومت اثيوبيا لمواطنيها بديلا من السعودية للعمل لديها لكى تمنع ابناءهم وبناتهم المقيمين اقامة نظامية فى المملكة من العودة اليها للعمل فيها ... ما هو البديل ؟
نريد ان نعرف اين هو ؟ وهل وفرت لهم فرص العمل داخل اثيوبيا ؟ وإلا لماذا المنع من السفر الي الدول التي فيها أرزاق لهم لكي يكسبوا قوت انفسهم ولاهلهيم ولعيالهم .. ومن الواضح من تصرفات الحكومة الاثيوبية يريدون ان يموت نصفالشعب جوعا وقهرا ومتشردا فى الدول المجاورة بحثا عن لقمة العيش والامن والامان الذى افتقدوه فى بلادهمه ..
27\1\2014مع التحيات\ كاتب الاورومى عبدالسلام ======================================================================
ان الاثيوبيون او الاوروميون الذين رحلوا مؤخرا من المملكة العربية السعودية الى اثيوبيا بسبب مخالفتهم لنظام الاقامة والعمل ولم تستوعبهم الحكومة الاثيوبية لكى يندمجوا فى المجتمع من جديد , وبالرغم من انها قد لقيت مساعدات مالية
من الدول الغربية كالولايات المتحدة وبريطانيا والامم المتحدة لشؤن اللاجئين مليارات الدولارات كمساعدة لكى توفر للاعائدين من المملكة على فرص العمل ولكن الى الان ليس هناك من استفادة من هذه المساعدات الا الحاشيات التابعة لهم التى استفادت كثيرا من هذه المساعدات . ولكن الاغلبية تشردت من جديد فى الدول المجاورة كصومال والسودان ومصر واليمن والسعودية . ومن ناحية اخرى نقلت صحيفة الرياض السعودية من السفير السعودى لدى اثيوبيا السيد
احمد عجلان قوله ان الحكومة الاثيوبيه تمنع الخادمات الاثيوبيات التى ذهبن الى هناك لكى تقضى اجازاتها السنوية هن
من الرجوع الي المملكة للعمل فيها من جديد ... ونحن من دورنا كجالية اورومو من اثيوبيا نتساءل ؟؟؟ هل وفرت حكومت اثيوبيا لمواطنيها بديلا من السعودية للعمل لديها لكى تمنع ابناءهم وبناتهم المقيمين اقامة نظامية فى المملكة
من العودة اليها للعمل فيها ... ما هو البديل ؟
نريد ان نعرف اين هو ؟ وهل وفرت لهم فرص العمل داخل اثيوبيا ؟ وإلا لماذا المنع من السفر الي الدول التي فيها أرزاق
نريد ان نعرف اين هو ؟ وهل وفرت لهم فرص العمل داخل اثيوبيا ؟ وإلا لماذا المنع من السفر الي الدول التي فيها أرزاق
لهم لكي يكسبوا قوت انفسهم ولاهلهيم ولعيالهم .. ومن الواضح من تصرفات الحكومة الاثيوبية يريدون ان يموت نصفالشعب جوعا وقهرا ومتشردا فى الدول المجاورة بحثا عن لقمة العيش والامن والامان الذى افتقدوه فى بلادهمه ..
27\1\2014مع التحيات\ كاتب الاورومى عبدالسلام
27\1\2014مع التحيات\ كاتب الاورومى عبدالسلام
======================================================================
: من جالية ابناء اورومو الاثيوبية بالرياض :
قد عشنا في المملكة العربية السعودية قديما و لنا معهم علاقة وطيدة و علاقة أزلية مع الشعب العربي و مع الجزيرة العربية , و لا أدري أن الأحداث هذه الأيام من قبسات القيامة و أن الأخطاء التي ارتكبها بعض الجهالة من الإثيوبين و السعوديين لهو عمل ينكره العقل و العرف و ترفضه القيم العربية و الإسلامية و أن الشعب الأثيوبي مشهور و معروف بكرم الضيافة و تقدير الضيف و احترامه و أنه أول شعب ناصر سيد البشرية و احتضن الصحابة الكرام و أواهم و ناصرهم و رد كيد كفار قريش إلى نحورهم , شعب يعرف العدالة و الحق معنا و مما لا شك أن الشعب السعودي طيب و مسالم و قد نشروا الإسلام و أسسو المدارس و بنوا المساجد في العالم كله عبر مؤسساتهم الخيرية و لهم جزيل الشكر و التقدير منا .
و أن ما فعله بعض ضعفاء النفوس من الفوضى و ارتكاب الجرائم في هذا البلد الطيب في المملكة و كدر و أراد تكديرالعلاقة و تدنيس القيم النبيلة أمر ننكره و ندينه و لا شك من قرب الجغرافيا و انهيار حكومة الصومالية مهدت للهجرة غير الشرعية من القرن الأفريقي إلى الجزيرة العربية و السبب الأخر قد اعتاد شعب القرن الأفريقي المجيء بتلك الطريقة لكى يستفيد ماليا , ودينيا وأخلاقيا من هذا البلد المضياف الذي نشر عقيدة السلف الصالح و نفع الأمة الإسلامية ووقف أمام التحديات والإلحاد والتنصير في ربوع أفريقيا عامة وأثيوبيا خاصة ونحن ولله الحمد خلال عشرين عاما قداستفدنا بفضل الله ثم بسخاء هذا الشعب الكريم الشعب السعودي و تنورت أثيوبيا و أصبحت منارات المساجد تباهي مساجد اسطنبول و نحن نرفع الشكر تلو الشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك \ عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود . حفظه الله , و للشعب السعودي و لمن يحب الإسلام والمسلمين أن تدوم هذه العلاقة و كما أننا نبلغكم رسالة المستضعفين من الأثيوبين الاورومين الذين يحبونكم و يحبون شعبكم توفيرالحماية لنا من بعض الجهالة الذين يريدون افساد ما صلح و ينشرون الفوضى و الزعزعة وتقبلوعنا فائق التحية والاحتراموالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : \عبدالرحمن موسى عمر خريج الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ======================================================================
قد عشنا في المملكة العربية السعودية قديما و لنا معهم علاقة وطيدة و علاقة أزلية مع الشعب العربي و مع الجزيرة العربية , و لا أدري أن الأحداث هذه الأيام من قبسات القيامة و أن الأخطاء التي ارتكبها بعض الجهالة من الإثيوبين و السعوديين لهو عمل ينكره العقل و العرف و ترفضه القيم العربية و الإسلامية و أن الشعب الأثيوبي مشهور و معروف بكرم الضيافة و تقدير الضيف و احترامه و أنه أول شعب ناصر سيد البشرية و احتضن الصحابة الكرام و أواهم و ناصرهم و رد كيد كفار قريش إلى نحورهم , شعب يعرف العدالة و الحق معنا و مما لا شك أن الشعب السعودي طيب و مسالم و قد نشروا الإسلام و أسسو المدارس و بنوا المساجد في العالم كله عبر مؤسساتهم الخيرية و لهم جزيل الشكر و التقدير منا .
و أن ما فعله بعض ضعفاء النفوس من الفوضى و ارتكاب الجرائم في هذا البلد الطيب في المملكة و كدر و أراد تكديرالعلاقة و تدنيس القيم النبيلة أمر ننكره و ندينه و لا شك من قرب الجغرافيا و انهيار حكومة الصومالية مهدت للهجرة غير الشرعية من القرن الأفريقي إلى الجزيرة العربية و السبب الأخر قد اعتاد شعب القرن الأفريقي المجيء بتلك الطريقة لكى يستفيد ماليا , ودينيا وأخلاقيا من هذا البلد المضياف الذي نشر عقيدة السلف الصالح و نفع الأمة الإسلامية ووقف أمام التحديات والإلحاد والتنصير في ربوع أفريقيا عامة وأثيوبيا خاصة ونحن ولله الحمد خلال عشرين عاما قداستفدنا بفضل الله ثم بسخاء هذا الشعب الكريم الشعب السعودي و تنورت أثيوبيا و أصبحت منارات المساجد تباهي مساجد اسطنبول و نحن نرفع الشكر تلو الشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك \ عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود . حفظه الله , و للشعب السعودي و لمن يحب الإسلام والمسلمين أن تدوم هذه العلاقة و كما أننا نبلغكم رسالة المستضعفين من الأثيوبين الاورومين الذين يحبونكم و يحبون شعبكم توفيرالحماية لنا من بعض الجهالة الذين يريدون افساد ما صلح و ينشرون الفوضى و الزعزعة وتقبلوعنا فائق التحية والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : \عبدالرحمن موسى عمر خريج الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
======================================================================
.."بدات تنتشر الكراهية لكل ما هو اثيوبيى " .."بدات تنتشر الكراهية بين بعض المواطنين السعودين لكل ما هو اثيوبيى بعد الحملة الاخيرة عليهم دون غيرهم ..لان مانراه بام اعيننا فى الشارع يدل على ذالك , حتى من رجالات الامن الذين من المفروض ان يطبقوا القانون على المخالفين لنظام الاقامة والعمل فى السعودية على حد سوا بدون تميز .. ولكن فى التطبيق ترى وتسمع العجب , حيث يسال العسكرى بعض القبض على المخالف ان كان اثيوبيا او غيره وان اتضح للعسكرى ان الشخص المقبوض عليه ليس اثيوبيا يخلى سبيله فورا . ومن ناحية اخرى هذا ما حصل لسائق ليموزين اثيوبى اسمه \مصطفى .ع. فى الرياض , النسيم شاع النخيل قريب من احد المساجد هناك وكان يتاهب لوقف السيارة لكي يصلى الظهر هناك .. ولكنه تفاجاء بنزول احد الموطنين السعودين من سيارته مهددا ومتوعدا الاثيوبى بدون سابق معرفة بمسدس كان يحمله ولولا تدخل الخارجين من المسجد لكان الاثيوبيى فى خبر كان . وايضا اسمع ما حصل لاحد الاثيوبين الاورومين وهو من حفظة كتا ب الله , فى احد مساجد منفوحة وكان يؤم المصلين فى غياب الامام فى بعض الاحيان باذن من الامام نفسه , ولكن بعد الحملة الاخيرة على الاثيوبين دون غيرهم , تفاجاء باحد المواطنين السعودين بجره من المحراب الى الخلف مانعا له لكى لا يصلى باالناس , وتقديمه لاحد الاخوة السودانين لكى يصلى باالناس على مراء ومسمع من المصلين الذين كانوا حاضرى المسجد .. وهل وسائل الاعلام مسؤلة عن انتشار هذه الظاهرة ( هذه الكراهية ) ولماذا هذه الجنسية باالتحديد تتعرض لكل هذا.؟ هل لانهم اثيوبيون ان كانوا كذالك ماذ فعلوا اوماذا جنوا.؟؟ ؟ ام لانهم ظهروا فجاة ايدى عاملة رخيصة للذين كانوا يستولون على فرص العمل فى السعودية ؟ . ام لم يعجبوا المنافسين بعد ان ظهروا منافسين حقيقين فى الساحة ؟ مع التحية كاتب اورومى اثيوبى \ عبدالسلام عبدالله _________________________________________________________________
.."بدات تنتشر الكراهية لكل ما هو اثيوبيى " .."
بدات تنتشر الكراهية بين بعض المواطنين السعودين لكل ما هو اثيوبيى بعد الحملة الاخيرة عليهم دون غيرهم ..لان مانراه بام اعيننا فى الشارع يدل على ذالك , حتى من رجالات الامن الذين من المفروض ان يطبقوا القانون على المخالفين لنظام الاقامة والعمل فى السعودية على حد سوا بدون تميز .. ولكن فى التطبيق ترى وتسمع العجب , حيث يسال العسكرى بعض القبض على المخالف ان كان اثيوبيا او غيره وان اتضح للعسكرى ان الشخص المقبوض عليه ليس اثيوبيا يخلى سبيله فورا . ومن ناحية اخرى هذا ما حصل لسائق ليموزين اثيوبى اسمه \مصطفى .ع.
فى الرياض , النسيم شاع النخيل قريب من احد المساجد هناك وكان يتاهب لوقف السيارة لكي يصلى الظهر هناك .. ولكنه تفاجاء بنزول احد الموطنين السعودين من سيارته مهددا ومتوعدا الاثيوبى بدون سابق معرفة بمسدس كان يحمله ولولا تدخل الخارجين من المسجد لكان الاثيوبيى فى خبر كان . وايضا اسمع ما حصل لاحد الاثيوبين الاورومين وهو من حفظة كتا ب الله , فى احد مساجد منفوحة وكان يؤم المصلين فى غياب الامام فى بعض الاحيان باذن من الامام نفسه , ولكن بعد الحملة الاخيرة على الاثيوبين دون غيرهم , تفاجاء باحد المواطنين السعودين بجره من المحراب الى الخلف مانعا له لكى لا يصلى باالناس , وتقديمه لاحد الاخوة السودانين لكى يصلى باالناس على مراء ومسمع من المصلين الذين كانوا حاضرى المسجد .. وهل وسائل الاعلام مسؤلة عن انتشار هذه الظاهرة ( هذه الكراهية ) ولماذا هذه الجنسية باالتحديد تتعرض لكل هذا.؟ هل لانهم اثيوبيون
ان كانوا كذالك ماذ فعلوا اوماذا جنوا.؟؟ ؟ ام لانهم ظهروا فجاة ايدى عاملة رخيصة للذين كانوا يستولون على فرص العمل فى السعودية ؟ . ام لم يعجبوا المنافسين بعد ان ظهروا منافسين حقيقين فى الساحة ؟ مع التحية كاتب اورومى اثيوبى \ عبدالسلام عبدالله
_________________________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
التعريف باى شعب كان هو من مسؤولية مواطنه بالدرجة الأولى .. ولذالك التعريف با الشعب الاورومو ليس من مسؤوليات الشعوب الأخرى .. بل نحن أبناء اورومو عامة والمثقفين خاصة في المهجر علينا مسؤولية كبيرة جدا لتعريف إلى العالم الخارجي بهذا الشعب ولهذا قمت ولأول مرة بالنسبة لي بكتابة هذا الكتاب باللغة العربية سميته "لابد من طلوع الشمس " "هل تعرف شعب اورومو"
وتناولت فيه تاريخ هذا الشعب العظيم كيف واجه الاستعمار وكيف حافظ على وحدة شعبه ووطنه ؟ وكيف حافظ على لغته ؟ عبر عصور الظلام الذي واجهه فيه الاستعمار بشجاعة لامثيل له في التاريخ القديم والحديث للكاتب الاورومى
عبدا لسلام عبد الله
هل تعرف شعب اورومو ؟؟؟ شعب اورومو من ارم بن كوش بن حام بن نوح عليه أفضل الصلاة والسلام وموطنهم الاصلى منطقة القرن الافريقى في إثيوبيا حاليا .وأصولهم ترجع إلى القبائل الحامية الكوشية الإفريقية القاطنة منطقة القرن الإفريقي بدا من المحيط الهندي ومرورا بالبحر الأحمر إلى البحر الأبيض المتوسطشعب
اورومو ذوا بشرة فاتحة سمرا , كإخوانهم النوبيين والعفرين ,
والصوماليين... الاورومو أيضا معروفون بالشجاعة , والكرم , واحترام
الضيف, والفروسية , والمصارعة , والفنانين والعدائين العالمين قديما
وحديثا, قديما كأمثال Abbabaa Biqqilaaوحديثا رجالا ونساء كأمثال Daraartuu Tullu Qananiisaa الذين ما زالوا يمارسون ويشاركون في المارثون العالمي باسم إثيوبيا..ومن الفنانين قديما السيد \ طلا هون غزسسىوبزونش بقلا الذين أسسا الاغانى الإثيوبية القديمة والحديثة وغنوا بهما قبل اى إنسان في التاريخ الاثيوبى باللغة الامهرية... وحديثا أمثال السيد \ تيدى أفرو الاورومى الذي استطاع أن يطور الأغنية الامهرية وأوصلها إلى العالمية... أورومييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييا أ اوروميا
غنية بالزراعة والثروة الحيوانية والمعدنية مناخها معتدل وتربتها تصلح
لزراعة كافة أنواع الحبوب وأشجار الفواكه – الذرة – القمح –الطيف – جميع
أنواع الذرة الشعبية – ومختلف أنواع النباتات الزيتية والعرقية والتي من أصل هذه البلد تزرع في مناطق كثيرة من اوروميا . وكذالك مثل أشجار البرتقال – المانجو – الموز-البطيخ-الأناناس-البن أو القهوة أو روميا تشتهر بأنها هي أول موطن للبن (القهوة) Café وأول من اكتشف القهوة هم الاوروميون القدماء في منطقة غرب جما .. القهوة الاورومية على مستوى العالم معروفة باسم كافي وتعرف في العالم العربي باسم بن الهررى وبن لقمتي المناطق الاورومية تنتج من البن 40% من إنتاج العالمىخارطة اوروميا اوروميا بلاد الاورومو اوروميا في إمبراطورية إثيوبيا حاليا ويحده من الغرب السودان والشعوب النيلية- جامبيلا وامهرا- ومن الشرق جمهورية الصومال ومن جنوب الشرق جمهورية كينيا ومن الشرق الشمالي جمهورية جيبوتي .وتعداده حوالي أربعين مليون نسمة حسب الإحصاات المتوافرة . وثلاثين مليون نسمة حسب موقع" ويكبيديا " العالمي الاالكترونى ومساحتها تبلغ 600,000 ستمائة ألف كيلو متر مربع تقريباوهى بذالك اكبر من كل , من فرنسا وايطاليا وسويسرا وبلجيكا وهولندا كل على حدة . ويتبع الشعب الاورومو من الأديان ثلاثة. ..........وهي................. % الإسلام بنسبة 60 % المسيحية بنسبة 30 % 10 والوثنية (Waaqeffannaa) اللغة الاورومييييييييييييييييييييييييييييييييية ويتحدثون لغة خاصة بهم تسمى اللغة الاورومية Oromiffaa ويتحدث بها أكثر من أربعين مليون اورومو في إثيوبيا في طول البلاد وعرضها من الشرق إلى الغرب المهاجرون حول العالم في دول كالولايات المتحدة وكندا واستراليا ونيوزلندا وانغلترا ونرويج والسويد وايطاليا والمانيا وهولندا والمملكة العربية السعودية ومصر والكويت والامارات وقطر واليمن والسودان وارتريا وليبيا ويوغندا وتنزانيا واردن واسرائيل وجنوب إفريقيا.وجيبوتىولكن عددهم غير معروف
إما اللغة الاورومية في
إثيوبيا تتكلم بها قوميات كثيرة غير اورومية كلغة ثانية منها صداما , بني
شنقول , غوراغى , هررى , امهرا الصوماليين وغيرهم كثير . الاوروميون والتطرف سوا كانوا , مسلمين , أو مسحيين , ووثنين لن تجد بينهم متطرف او تكفيري ديني واحد... المسلمين
منهم يتبعون المذهب الإمام الشافعي , والمسحيين منهم يتبعون لكنائس الشرق
خاصة القبطية المصرية , والوثنين منهم يؤمنون بفطرتهم با الله الواحد الأحد ًWaaqa tokkicha ولذالك
تجدهم مسالمين في كل الأمور إلا ما يمس كرامتهم . ورحماء في ما بينهم
واشدأ على أعدائهم ويحترمون الصغير ويوقرون الكبير خاصة العجائز منهم
والنساء , ويعزون الضيف ولا يتدخلون في شؤون الغير ولا يحبون آن يتدخل اى غريب في شؤونهم الداخلية الخاصة بهم ويحبون من الأمور وسطها....وكانوا يختارون حاكمهم كل أربعة سنين ومدة كل حاكم ثمانية سنين ولن تجدد نهائيا بعد ذالك .ويسمى الحاكم أبا غدا Abbaa Gadaaوشعارهم شجرة تسمى أودا Odaa لأنها شجرة معمرة تعيش في بعض الأحيان إلى خمسة ألف سنة ويزيد كل
ثمانية سنين يجتمعون تحت هذه الشجرة ويتشاورون فى أمورهم الاجتماعية
والسياسية الاقتصادية المستقبلية وفى هذه الأثناء ينتخبون من بينهم
الحكومة ومن أكبرهم سنا واحكمهم فهما وعدلا من يتولون الحكم في ثمانية سنين القادمة وتتكون حكومة اباغدا Abbaa Gadaa Abbaa Duulaa Abbaa Horii Abbaa Halangaa Abbaa Caffee ويتبعهم 9 من الوزراء في حكومة أبا غدا الاورومية
الحروب التي خاضها الاوروميون دفاعا عن أمتهم وأرضهم فى القرن 16 السادس عشرة الميلادي حارب الاوروميون أكثر من جهة لكي يستعيدوا أرضهم الحروب الكبرى التي خاضوها الاوروميون في القرن السادس عشرة الميلادي الشعب الاورومو لكي يغير المضايقات التي مرة بها أكثر من ثلاثة قرون من جهة المبشرين الاسلامين والمسيحيين على حد سوى وبعد أن تعب من هذه المضايقات قام بتنظيم نفسه سياسيا وعسكريا واقتصاديا تحت نظام غدا Gadaa وهذا
النظام الديمقراطي العادل نظم حياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية
للمجتمع رجالا ونساء ومجموعات وإفرادا على حد سوا لكل شخص من صغره حتى أخر العمر من حياته من قام بقيادة الشعب الاورومو بعد أن اتخذ نظام غدا أسماءهم كالاتى..ميلبا 1522-1530 Melbaان
أول نظام ديمقراطي يسمى نظام أبا غدا قد طبق إبان حكم ميلبا , أثناء حكم
ميلبا تأسس جيش وطني تحت رئاسة وزير الحرب ان ذاك وقد خاضوا حربا لاستعادة
الكرامة الاورومية وقد قتلو من العدو فى هذه المعركة مسؤل كبير من الامهرا و اسمه فاصل ..1531-1538 Mudanaمن استلم الحكم بعد ميلبا وهو مودنا Mudanaمودنا تحت حكمه سن قانونين اثنين 1. اى شخص قادر على حمل السلاح لازم يحارب 2. اكتساب أراضى جديدة خلال المعركة وهذا الذي مكنه أن يوسع الاراضى إلى وادي هواش..1539-1546بعد مودنا جاء كيلولى Kiloleeكيلولى واصل الحرب على العدو وهاجم منطقة دوارة التي تعرف ألان بمنطقة عرسي وهناك سيطر على جيش قلاديوس Galaawudoos برئاسة Adaal Mabiraqiin وهناك شتتهم عن بكرة أبيهم
بيفولى Bifolee1547-1554 قلاديوس
بعد واجه اشد الهجوم من قبل الاورومين هو والبرتغاليون حفروا خندقا كبيرا
ومع ذالك هزموا ومات منهم عدد كبير واسر أيضا رئيس الفرقة البرتغالية اسمه
ايروس دوس وبذالك انتصروا عليهم انتصارا كبيرا وانتقلوا إلى الضفة الأخرى من وادي هواش الشهير .. Michallee1555-1562 مكلي إبان حكمه سن دستورا جديدا , اى شخص قادر على حمل السلاح ولم يحارب العدو ولم يقتل العدو , لن يتزوج ولن يحلق شعر رأسه . وأيضا الفروسية اشتهرت إبان حكمه ..مكلي واصل هجومه إلى أن تغلب على القائد العسكري الحبشي اسمه همل مالHamal maal وسيطر على منطقة كريو بااكملها وكان يحارب العدو على جبهتين من جهة وللو ومن جهة مجافى تولما أبان
حكم مكلي الاوروميون انتصروا انتصارات عظيمة , ومن ناحية انتصروا على
قلاديوس الذي انتصر بدوره على أمير نور مؤخرا وانتصروا بعد قلاديوس على
قائدين عسكريين حبشيين مهمين " ميناس وملاك سغد Miinaas fii malak saggad "
روبليRobalee 1571-1586 ملاك
سغد حاصر روبلي فى منطقة شوا وقبض عليه هناك وبعد ذالك هاجم وللو هجوما
شديدا ولكن لم يستطيع ان يسيطر عليها كليا اى منطقة وللوا
برمجي Birmajii 1579-1586 أبان
حكم برمجي دخل الرعب في نفوس الحبشيين كما قال كاتبهم الكبير لو ما كان
عندنا جبال ووديان نختفي فيها لأبادونا ولم يتبقى لنا من قومية امهرا شيء..البرمجي وسع هجومه إلى أن سيطر على منطقة شوا بكاملها والتوجه إلى منطقة غوجام ودا موت الامهرية وهناك استشهد في منطقة تسمى دارغوتى...مولئتا Mul,ataa 1587-1595مولتا
أبان حكمه هاجم منطقة غندر وغنم من هناك غنائم كثيرة ورجع إلى وللو
واستوطن هناك .. مولتا غير إستراتيجية الحرب إلى حرب العصابات وقعد لهم في
كل ممر ووديان.مولئتا قاد قبائل Mecca fii Tullamaa وهاجم غندر وغوجام وسيطر عليهما كليا وعقد معهم مصالحات (مع الامهرا) وابتدأ تدريجيا أن يدمهم إلى صفوفه ومع ذالك لم تتوقف الحرب ..مع بداية القرن السبع عشرة الميلادي1605-1671أبان حكم الملك الحبشي اسمه سوسينيورس كان الاوروميون يهاجمون منطقة غندر وغوجام ولكن كان يسدهم فى
عام 1620 كان اوروميو وللو يهاجمون منطقة بيغمادير الحبشية كما كتب
الكاتب الفرنسي الشهير Paris chrnicleانه كانت هناك معارك شديدة بين
الاورومو وال امهرا خلال الأعوام 1639,1643,1649,1652,1658,
1661هاجم اوروميون منطقة غندر واشتبكوا هناك مع القائد الحبشي فاصل داس
وخلال العوام 1683-1699 إلى العام 1709 كان الاورومين يهاجمون الأحباش بشدة
خلال حكم ملك الحبشي تيوفيلوس وكبدوهم خسائر فادحة فى الأرواح
والممتلكات..وفى القرن الثامن عشرة الميلادي بعد أن يئس
الحبشيون من هجوم الاورومو غيرو تكتيكاتهم وجنحوا إلى السلم مع الاورومو
حيث أن الاوروميون منظمون تنظيما جيدا بعد أن اتخذوا نظام غدا Gadaa نظاما
لهم وبسبب الاورومو عم السلام كامل القرن الإفريقي حين ذاك . وهذا الذي كمش إرادة التوسعية للامهرا .ولكن
مع بداية القرن التاسع عشرة الميلادي تغير الوضع لصالح الامهرا بحيث تلقوا
دعما قويا من الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا وانجلترا, وايطاليا ,
وبرتغال , وروسيا وبعد أن حصلوا على أسلحة متطورة مقابل أسلحة بدائية يمتلكها الاوروميون تغير ميزان الحرب للامهرا ..وهذا
الذي مكن الأحباش أن يبسطوا سيطرتهم الكاملة على أراضى اورومو الكبيرة من
الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب .وبعد أن ارتكبوا بحق الشعب
الاورومو في بالى وهرر أبشع الجرائم عرفه التاريخ أن ذاك ..
في أربعينات الميلادي أبان الحرب العالمية غزو ايطالي للحبشةخلال الحرب العالمية الثانية غزت ايطاليا إثيوبيا وطردت
الملك هيلاسلاسى ولجأ إلى بريطانيا خمسة أعوام كاملة خلال فترة
حكم ايطاليا وقف الاوروميون إلى جانب ايطاليا بكل فئاتهم وحاربوا الامهرا
مع الايطاليين بشدة انتقاما من امهرا ومن أفعالهم الشريرة إن الايطاليين كافئوا الاورومو بوقوفهم إلى جانبهم ببناء طرق كثيرة ومن هذه الطرق الكثيرة طريق يبدأ من الشرق(هرر)( إلى العاصمة فنفني (أديس أبابا اول اذاعة ناطقة بااللغة الاورومية ولأول مرة في التاريخ فتح الايطاليون الإذاعة الناطقة با اللغة الاورومية في
منطقة جما , ولازال المبنى الااذاعى قائما في جما إلى يومنا هذا . وأيضا
بنو مصنع للنسيج (القطن ) ومصنع الاسمنت الشهير في مدينة درى دوىا . ولكن
بعد أن عاد إلى الحكم ملك هيلاسلاسى بمساعدة الجيش الملكي البريطاني وطرد
الجيش الايطالي من الحبشة . وابتدأ هيلاسيلاسى بعد ذالك بسجن
وإعدام ناشطين ومثقفين اورومو بحجة تعاونهم مع الايطاليين . وأغلق الإذاعة
الوحيدة الناطقة باللغة الاورومية في منطقة جما وبعد هذه الهجمة المنظمة من قبل هذا النظام ضد الشعب ذهب بعض الشيوخ الاورومو إلى هيلاسيلاسى وسألوه لماذا أغلقت الإذاعة ؟؟؟ تتوقعون بماذا جاوبهم هيلاسيلاسى الشيوخ الاورومو بعد إن استخف بعقولهم وقال لهم أن اللغة الاورومية تحطم الراديو ولذالك قمنا بغلقها.
وبعد أن رجعوا من عند الملك وابلغوا المتواجدين بما قال لهم الملك أن اللغة الاورومية تحطم الإذاعة (اوالراديو) خرج بعض الناشطين والمثقفين الاورومين من
البلاد خلسة في ظلام الليل واتجهوا إلى جمهورية مصر العربية وهناك قدموا
طلب إلى الحكومة المصرية أن ذاك بطلب فتح الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية
وقوبل طلبهم بترحاب كبير وابتدأت الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية بثها
من القاهرة .في بداية الخمسينيات الميلاديبعد أن وصلت هذه الأخبار إلى مسامع هيلاسيلاسى أن الااذاعة الاورومية بدأت تبث برامجها من القاهرة قدم هيلاسيلاسى شكوى بهذا الخصوص إلى
انجلترا وخاصة إلى رئيس وزراء بريطانيا أن ذاك تشرشل أن يمارسوا ضغوطاتهم
على مصر لوقف بث هذه الإذاعة وبل الفعل نجحت الضغوطات التي مارسها
البريطانيون على مصر بوقف هذا البث.مكافآت لهذا
الجهود الذي بذله رئيس وزراء بريطانيا تشرشل أن ذاك لوقف بث هذه الإذاعة.
أطلق هيلاسلاسى اسم رئيس وزرا بريطانيا تشرشل على طريق حيوي في العاصمة وهو الطريق الذي يربط في وسط العاصمة بين الميناء الجاف وبلدية العاصمة أديس أبابا وسموه باسمه Cherchel Godaanaوفى هذا الأثناء كان المفكر الكبير الشيخ بكرى سبلوا Shek Bakrii Saphalo في
منطقة هرر اصدر كتابا يحتوى على الحروف الأبجدية لكي تكون نواة للغة
الاورومية وبعد أن وصلت هذه الأخبار إلى مسامع هيلاسيلاسى فرض على الشيخ الكبير إقامة جبرية في المنزل في مدينة درى دوا الاورومية... وفى ستينات من القرن الماضي اتجه الناشطون والمثقفون الاوروميون برياسة الدكتور الشيخ محمد رشاد عبدا لله المتخرج من جامعة الأزهر العريقة إلى
جمهورية الصومال الديمقراطية وهناك قابلو المسئولين الصوماليين وقدموا
طلبهم بفتح الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية وقد قوبل طلبهم بسرعة وابتدأت
الإذاعة بثها الموجه إلى شعب الاورومو في الداخل وهذا الذي جعل هيلاسلاسى
يأكل أصابعه ندما , لأنه ليس باستطاعته أن يمارس اى ضغوطات لوقف هذه
الإذاعة على الصومال ,التي لها مطامع أيضا على أراضى اوروميا
نفسها . الإذاعة بدأت بثها إلى منطقة هرر وبالى وعرسي وحرضت الفلاحين أن
يطردوا المستعمرين الامهارين من أراضيهم وبعد أن سمع الفلاحون هذه
التعليمات تصدر إليهم من الإذاعة اعتقدوا أن الحكومة في أديس
أبابا قد أصدرت اليهيم تعليمات بطرد المستوطنين وقتلهم إن لزم الأمر وهذا
الذي حصل بالفعل في منطقة هرومايا القريبة من هرر حيث قتل احد الفلاحين احد
المستوطنين الامهرا , وبعد أن قبضت الحكومة على الفلاح وحققوا معه بسب
قتله للمستوطن , وقال لهم الفلاح أليس انتم من أعلن من الإذاعة بطرد وقتل
المستوطنين , وهناك فهموا أن الإذاعة الموجه من أراضى الصومالية قد نجحت بتحريض الفلاحين الاورومين على الامهرا .. وبهذا اجبر هيلاسلاسى أن يفتتح إذاعة ناطقة باللغة الاورومية في مدينة هرر الشهيرة بمناسبة احد أعياد ميلاده الكثيرة كما ادعى أن هذه الإذاعة هدية من الملك إلى الفلاحين الاورومين في منطقة هرر ...ولكن
الاوروميون بعد ان فهمو اللعبة المكشوفة قاموا مع بداية السبعينات
الميلادي بثورة الفلاحين الكبرى ضد الاقطاعين المستوطنين الامهرا المنتشرين
في طول البلاد وعرضها الذين كانوا يسيطرون على الاراضى الزراعية كلها أن
ذاك , وهذه الثورة التي انضم إليها الطلاب بعد ذالك بسبب مجاعة حصدت من
اورومو وللو الكثير , قام الطلاب بمظاهرة ضخمة في كل إنحاء إثيوبيا ونجحت
بااطاحة الملك هيلاسيلاسى من الحكم إلى الأبد ..ولكن بدلا من
أن يستمتع الشعب الاثيوبى بهذا الانتصار قد قام الجيش الاثيوبى بخطف هذا
الانتصار من الشعب وأعلن حكومة عسكرية مؤقتة سماها درغى Darg وأعلن حرب
إبادة على كل المنظمات المدنية والتحررية بدا باورومو وارتريا واو غادين واتجه إلى الدول الشيوعية أن ذاك روسيا وألمانيا الشرقية وكوبا استورد من جميع هذه الدول بكل مااوتيةمن قوة الأسلحة الفتاكة ضد الشعب اورومو المغلوب على أمره
جبهة تحرير اورومو OLF وفى
هذه الإثناء قد تأسست جبهة تحرير اورومو في عام 1974 من عناصر وطنية
ديمقراطية وتقدمية في المجتمع الاورومى وهو ما يمثل نهضة نوعية جديدة
في تاريخ نضال شعب اورومو الطويل . أن نضال هذا الشعب متنوع مثل ما كان
منذ خضوعهم للاحتلال الذي قام به إمبراطور إثيوبيا منيلك في نهاية القرن المنصرم الهدف الرئيسي الذي قامت من اجله الجبهة هو إنهاء هذه الصفة الاستعمارية التي يعيشها شعب اورومو وينال حق تقرير مصيره بنفسه ويعيش , حرا , أبيا , في وطنه مرفوعا الرأس ولا يخاف من اى كان إلا من الله وسيدا , على نفسه , وأملاكه , ويقرا ويتعلم بلغته الأصلية الوطنية اوروميفا
و
جبهة تحرير اورومو تعترف وتحترم حقوق الااقليات والتجمعات داخل اوروميا
والذين لهم روابط تاريخية مع شعب اورومو إضافة للروابط ضد الاضطهاد
الاستعماري وتريد الجبهة غرس التفاهم والاحترام المتبادل والوحدة في النضال
مع الشعوب العديدة في المنطقة من اجل القضاء على الاستعمار وإقامة
الديمقراطيةأن النضال المسلح من اجل التحرير القومي لشعب بقيادة جبهة تحرير اورومو قد تم استئنافه في عام 1976ميلادى بعدا لتوقف منذ البداية 1974ميلادى لأسباب تكتيكية ونظمت نفسها سياسيا وعسكريا , وبدأت تشن حرب عصابات بدا من منطقة شرق هررجى على جيش الاثيوبى بقيادة نظام درغى البائد .وخلال هذه الفترة تعرضت الجبهة لمخاطر كثيرة ومنها الحرب التي اندلعت بين إثيوبيا والصومال في سنة 77ميلادى .وأيضا الانشقاقات التي حصلت في الجبهة بين جناحين متنافسين .. وكذالك
اغتيال 11شخص من القيادات العليا بمن فيهم رئيس الجبهة السيد/ مجرسا برى
ونائبه في صحراء اوغادين وهم متجهون إلى جمهورية الصومال لشرح قضية شعب
اورومو إلى العالم الخارجي.وهناك طرح عليهم الإرهابيون أن يخلوا سبيل المسلمين ويقوموا بقتل المسيحيين فقط ولكن الاورومين رفضوا هذه الفكرة الشيطانية نهائيا وماتوا سويا وحققوا بذالك نموذجا رائعا في الوحدة والإخوة والمصير الواحد ..ولم تستسلم الجبهة بكل هذه العقبات بل ونظمت نفسها من جديد وانتقلت القيادات إلى السودان أبان حكم جعفر النميرى حيث فتحت هناك مكتبا سياسيا لها
بداية اللغة الاوروميةوهناك شكلت أول لجنة مختصة للحروف السهلة للغة الاورومية وهذه اللجنة اختارت الحروف اللاتينية للغة الاورومية وبعدها انتقلت , هذه
اللجنة إلى مقديشو لمقابلة الشيخ محمد رشاد عبدا لله للتشاور معه لأنه
هو الأخر قد قام هناك لوحده بعمل حروف لاتينية للغة الاورومية وبعد أن
قارنوا الحروف التي اخترعها الشيخ وأيضا التي اخترعتها اللجنة المنظمة من
قبل الجبهة واتفقوا عليها جميعا, على طباعتها وتوزيعها على الاورومين في المهجر حيث ما كانوا .لأنه لو قام الشيخ لوحده بطباعتها وتوزيعها في
مقديشو, ومن جهتها لو قامت اللجنة التابعة للجبهة بطباعة الكتب وتوزيعها
من الخرطوم حتما سوف تحدث فتنة في الأمة فيما بعد ولأنهم درا لهذه الفتنة
سافرت اللجنة من الخرطوم إلى مقديشو حيث ألأب الروحي للحروف اللغة اللا ورومية الشيخ محمد رشاد عبدا لله وبعض المثقفين هناك وبعد اعتماد هذه الحروف مباشرة قام القس قيسي غودنا تومسا بكتابة كتاب سماه "Gadaa Melba " باللغة الاورومية من ألمانية الغربية هذا الكتاب ,, الذي انتشر بواسطة جبهة تحرير اورومو بين أوساط الاورومين في المهجر كالنار في القش وأيضا أسس هناك جمعية اغاثية اورومية تسمى اللجنة الإغاثة الاورمية Waldaa
Gargaarasa Oromo (ORA) .ولازالت تقوم بمساعدة اللاجئين الاورومين إلى يومنا
هذا أين ما كانوا.. وبعد أن رجع من ألمانيا إلى إثيوبيا اغتالته الحكومة
الإثيوبية في وضح النهار في العاصمة أديس أبابا انتقاما منهم لإصداره هذا الكتاب المهم للاورومو والخطير على وحدة إثيوبيا على حد وصفهم له.هذا الكتاب الذي ولأول مرة بعد طول مدة كبيرة قدعللم الجيل الجديد من ابنا اورومو تاريخهم وتاريخ الحبشة
صوت اورومو للتحرير SBOوخلال
نهاية الثمانينيات من القرن الماضي 1988 الميلادي دشنت جبهة تحرير اورومو
أول إذاعة ناطقة بصوت جماهير اورومو العريضة وسمتها صوت اورومو للتحرير هذه
الإذاعة خلال فترة قصيرة استطاعت أن تدخل إلى كل بيت اورومو من الشرق إلى
الغرب وتزلزل الأرض من تحت حكام نظام درغى الحاكم في إثيوبيا أن ذاك
وتحالفت مع كل الجبهات التحررية الإثيوبية منها الجبهة الشعبية لتحرير
ارتريا وأيضا مع جبهة تحرير تغراى واستطاعوا بتحالفهم هذا أن يضيقوا الخناق
على النظام الحاكم في أدس أبابا , والشعبية في ارتريا , وجبهة تحرير تغراىفي تغراى وجبهة تحرير اورومو في اوروميا .
مؤتمر لندنوشاركوا جميعا في مؤتمر لندن الشهير في عام 91 ميلادي برعاية الولايات المتحدة وهناك
اتفقوا على أن يشكلوا حكومة مؤقتة في إثيوبيا بعد أن انهار النظام هناك
. وبعد أن شكلوا الحكومة المؤقتة. في أديس أبابا واختلفوا على حق تقرير
المصير للاورومو كلذى حصلت عليه ارتريا .
وبعدها مورست على الجبهة الاورومية ضغوطات
عسكرية وسياسية من عدة دول ومن بينها أمريكا , بعد أن تأكد لهم انه لو
جرت انتخابات حرة ونزيهة بأنها هي التي تحكم أثيوبيا من غير منافس , ولكنهم
اجبروها لكي تخلى الساحة لجبهة الثورية الديمقراطية لشعوب إثيوبيا .وبعدها تركت الجبهة كل الساحة لجبهة تغراى ولمنظمة الديمقراطية لشعب اوروموOPDO المتحالفة مع تغراى , وغادرت إلى الغابة ولا زالت تناضل إلى يومنا هذا من اجل حق تقرير مصير شعب اوروموالكبير...
الجبهة الديمقراطية لشعب اورومو OPDOالمتحالفة مع جبهة تحرير تغراى TPLF والجبهة المتحدة لشعب امهراAmharic تحت اسم الجبهة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا المسيطرة على كل إقليم إثيوبيا حيث لشعب اورومو حكما ذاتيا من ضمن إثيوبيا ولكن ليس في كل الميادين .الجبهة الديمقراطية اشعوب اثيوبيامثلا إذا طالبت اى قومية لها تاريخ طويل مع الاورومو باقتطاع أراضى عن إقليم اوروميا سوف يجاب طلبها سريعاعلى
سبيل المثال قومية " سلطي"Siltee التي لها تاريخ طويل مع الاورومو عيشا ,
وكرما وطيبة , وجيرة , منذ أمد طويل حيث التزاوج والتعايش الاخوى هو
المسيطر هناك. ولكن في الآونة الأخيرة بتشجيع من جبهة تغراى صار لهم إقليم خاص من إقليم اورومو.بينما
لن نراه هذا في إقليم تغراى حيث يتذكر كلنا عام 98م الحرب التي قامت بين
ارتريا وإثيوبيا على منطقة بادمى الحدودية حيث لاتتعدى المسافة حوالي
20عشرون كيلو متر مربع ومات فيها من الجانبين أكثر من عشرين20الف شخص
تقريبا .EPRDF وهنا السؤال موجه الى إلى الجبهة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا ولماذا الكيل بمكيالين وهناك تقتطع ألاف الكيلو المترات من الاراضى الاورومية للغير و في المقابل هناك يموت ألاف من الناسدفاعا عن منطقة حدود تغراى ؟؟
الشعب الاورومو ليس انفصاليا لأن
إثيوبيا تتكون 14من أربعة عشرة محافظة قبل انفصال ارتريا وإذا خصمنا إقليم
تغراى وإقليم الصومالي يتبقى لنا 11محافظة اورومية خالصة الإحدى عشرة
محافظة هي التي تسمى ألان إقليم اوروميا ,وإذا فرضنا جدلا من الأحق بحكم إثيوبيا هل شعب اورومو الذي يمتلك 11محافظة في إثيوبيا ولا الذين يملكون محافظة واحدة من أقاليم إثيوبيا ؟؟.. هذا السؤال لا يحتاج إلى جواب لأنه لو كانت هناك عدالة وديمقراطية كما يدعون ألان في إثيوبيا لحكم شعب اورومو
إثيوبيا من غير منافس , لأنه لو حكم شعب اورومو إثيوبيا سوف تعيش كل
الشعوب الإثيوبية هناك بسلام دائم ليس في إثيوبيا فقط , بل في كل منطقة
القرن الافريقى سوف يسود سلام دائم , لان اقتصاد إثيوبيا يعتمد كليا على اوروميا من الزراعة والمياه والثروة الحيوانية والحديد والزنك والمعادن والأحجار الكريمة والغاز الطبيعي والخضار والفواكه والبن (القهوة
التبني عند شعب اورومو أن شعب اورومو منذ آلاف السنين يتبنى افردا وجماعات مضطهدة وقبائل مستضعفة هذا الذي جعل هذا الشعب معروفا , . عند
القاصي والداني بتبني الآخرين وإذا نظرنا إلى إثيوبيا ألان نرى كل
الأقليات موجودة فقط في منطقة اوروميا دون غيرها بينما لانرى هذه الأقليات
في منطقة تغراى أوامهرا أو في منطقة الصومال لأنهم لا يتحملون الغير
كلااورومينالذين يتحملون لوحدهم 85% من شعوب إثيوبيا اقتصاديا واجتماعيا.. ولكن مقابل كل هذا لاتعترف هذه الشعوب بأحقية شعب اورومو بحكم أثيوبيا سياسيا..لا نه لو لنظرنا إلى خارطة إثيوبيا الحالية 75% منها اورومية وتعتمد اقتصاديا بنسبة 95%على اوروميا لان باقي المناطق الإثيوبية غير الاورومية أراضى قاحلة لاتصلح لشئ منها منطقة تغراى ومنطقة اوغادين ومنطقة عفر ..لان الاوروميون يحبون الغير ولذالك تجد اى واحد مواطن اورومو يتكلم غير لغته الأم بكل لغات الشعوب المجاورة كلغة امهرا , ولغة تغراى , ولغة عفر , ولغة هررى , ولغة غوراغى , ولغة الصومال ويتزوج منهم ويزوجهم من نسائه حبا وتقديرا للغير الذي قل أن تجده في هذا الزمان..حكم اثيوبياولهذا نقول شعب اورومو هو من له الحق بحكم إثيوبيا لأنه هو الذي يدفع دائما الغالي والنفيس في حماية وحدة إثيوبيا دائما بماله ودمائه ودفع في سبيل ذالك ألاف من الشهداء من أرواح أبنائه حماية لهذ البلد
الشعب اورومو مع الجيرانإن
جيران اورومو جغرافيا هم الدول العربية مثل السودان واليمن والمملكة
العربية السعودية ولكن إلى يومنا هذا لم يعترفوا بنا كشعب اورومو كالاعتراف
الذي ناله الشعب الارتري من قبل الاستقلال من جميع الدول
العربية وحيث نرى في الآونة الأخيرة واسطة تقوم بها بعض الدول العربية كقطر
بين السودان ومنظمات دار فورية بعيدة كل البعد عن الوطن العربي تقاتل
نظام الشمال في السودان ولكن ليس هناك من يذكر أمر هذا الشعب الاورومو
المغلوب على أمره ليس من الشعوب العربية فقط بل من الاعلامين العرب كلهم من
تلفزيونات وإذاعات وجرا يد.كأنهم أخذت عليهم تعهدات الاياتو بذكر شعب
اورومو بتاتا..حيث كنت اكتب لبعض الجرايد العربية منذ 91 من القرن الماضي ولكن قل ما ينشروه لي وفى هذا اشكر بصفة خاصة جريدة الشرق الأوسط الدولية وتلفزيون بى بى سى العربية حيث كانوا يتجاوبون في بعض الأحيان مع مقالاتي وينشروها لي .. خاصة تلفزيون بى بى سى اشكرهم عن نفسي ونيابة عن شعب اورومو الكبير الذي سوف لن ينسى لهم هذا الجميل العظيم الكبير..
ولقد كتبت إلى كذا رؤساء تحرير جرايد عربية وتلفزيونية كثيرة عن شعب اورومو وما يعانيه ولكن لامجيب لمن ننادى ولماذا لا ندرى.. بينما يكتبون في بعد الأحيان عن جبهة تحرير مورو الفلبينية وعن شعب بوسنة والهرسك في
يوغسلافيا وعن الشعب التبت في الصين , بينما شعب اورومو قريب جدا جدا
من الشعوب العربية تراهم أينما ذهبت في جمهورية اليمن في كافة المحافظات
كلها , وكذالك في المملكة العربية السعودية في المنطقة الجنوبية ووادي
الدواسر والدمام ومنطقة القصيم حيث يعملون في المزارع وفى رعى الإبل حيث
لهم خبرة في الزراعة والري.. ومن ناحية أخرى هناك حاكم( ملك) محافظة جما الاورومية سابقا السيد/ اباجفار Abbaa Jifaar له صداقة شخصية مع العائلة الحاكمة في المملكة العربية السعودية حيث أشترى أرضا قرب الحرم الشريف في مكة المكرمة, ليبنى
عليها بيتا يستضيف فيها حجاج بيت الله الحرام الآتين من إثيوبيا ولا زال
البيت قائما إلى يومنا هذا يستقبل ضيوف بيت الله الحرام.. من إثيوبيا مجانا ..
وأيضا هناك علماء اورومو كبار تخرجوا من جامعات المملكة العربية السعودية كجامعة أم القرى في مكة المكرمة , وجامعة الإسلامية في المدينة المنورة , وجامعة الملك سعود في الرياض . كأمثال الدكتور عبدا لشكور والدكتور شيخ محمد عارف والدكتور عبدا لله خضر وأستاذ عبدا لرحمن موسى عمر , وغيرهم كثير لا يسعنا المجال لذكرهم هنا . وأيضا هناك علماء كبار اوروميون من إثيوبيا انتقلوا إلى المملكة واستقروا فيها وألفوا كتبا با اللغة العربية في النحو والصرف كأمثال شيخ العلامة محمدامين خرووغيرهم الذين ألفوا كتبا إسلامية أحاديث نبوية ومفسرين للقران الكريم كأمثال العلامة الشيخ احمد توحيده الذي ألف كتابا عن كيفية"" الرجوع إلى الإسلام." ولكن في مقابل كل هذا لم نرا عالما عربيا واحدا كتب عن شعب اورومو لا من قريب ولا من بعيد , إلا في ما ندر وهناك كاتب اسمه/عبدا لرحمن الزامل من المملكة العربية السعودية كتب كتابا شيقا عن اورومو وسماه"مسلمو أثيوبيا أغلبية خلف الستار"وتناول في كتابه مشكورا ماتعرض له شعب اورومو عبر الأزمان من حكام إثيوبيا المتفقين على ظلم وتهميش شعب اورومو المغلوب على أمرهونيابة عن شعب اورومو الكبير نشكر الكاتب /عبدا لرحمن الزامل عل الاهتمام بقضايا هذا الشعب ونكن له كل الود والاحترام وندعوه أن يواصل كتاباته عن شعب اورومو وقضيته العادلة
بعد
كل هذا التجاهل من الجيران – لقي شعب اورومو من الدول الغربية عامة من
أمريكا وبريطانيا خاصة اعترافا به كشعب اورومو حيث له مكتب سياسي في
العاصمتين الأمريكية والبريطانية لندن و واشنطن وإذاعة من صوت أمريكا حيث
لهم كل يوم مدة ربع ساعة.والأمم المتحدة اعترفت بهم كشعب يعانى من الاضطهاد من قبل النظام الحاكم في أثيوبيا.ولذالك تراهم في خيم اللاجئين في كينيا واليمنوالسودان وصومال لند في هرغيسا وفى جمهورية مصر العربية حيث يعانون من ظروف قاسية خاصة في اليمن ومصر مياه النيل إن
القيادة المصرية والشعب المصري هما السبب في هكذا معاكسة تأتيهم من
إثيوبيا أو من دول أخرى بسبب مياه النيل.لأنه في أيام جمال عبدا لناصر
كانوا يهتمون كثيرا بالدول الإفريقية عامة ودول منبع النيل خاصة منها
إثيوبيا, حيث كنت اذكر في صغرى أن المهندسين المصرين هم من بنوا
جامعة هرومايا الزراعية وكان باستطاعتك أن تراهم هناك معلمين ومهندسين
مصرين في كل الميادين وكانت هناك بعثات طلابية
إلى كل الجامعات المصرية عامة وجامعة الأزهر خاصة في كل عام وكان في
إثيوبيا لوبي مصري من الطلاب الذين درسوا في مصر وكانوا يدافعون عن مصالح
مصر في كل الميادين .ولكن المصرين تركوا إثيوبيا وشعب اورومو الكبير خلفهم والتوجه بكل ثقلهم إلى دولة إسرائيل كاْن مصالحهم مع إسرائيل وليست مع الافريقين وباعوا الغاز المصري لإسرائيل بأرخص الأثمان .وفوق هذا كله أن الاثيوبيى ليس مرغوبا فيه في مصر بينما السوداني يعيش معززا مكرماترى
الاثيوبى يدفع رسوما مضاعفة إن فكر وزار المتحف المصري حيث السوداني
والصومالي يدفعون رسوما كالمواطنين المصرين الذين يدفعون أربعة جنيهات فقط والاثيوبى يدفع رسوم الدخول ثلاثون جنيها مصريا , وان فكر أن يزور جثة فرعون عليه أن يدفع مبلغ مئة جنيه مصري بينما يدفع الآخرون خمسين جنيها فقط.
ولذالك
أنا كاتب اورومو أناشد الشعب المصري باسمي وباسم الشعب الاثيوبيى عامة
والشعب الاورومو خاصة أن يطوروا علاقاتهم مع الاثيوبين عامةو
الاورومين خاصة كأيام زمان حيث لازال هناك احترام كبير للمصرين , لان في
أرض مصر يوجد الأزهر الشريف الذي تخرج منه علماء كبار اورومو كأمثال الشيخ
محمد رشاد عبدا لله المفسر للقران الكريم باللغة الاورومية وأيضا الشيخ عبدا لرحمن مودنا رئيس المجلس الأعلى الاسلامى السابق في إثيوبيا رحمة الله عليه وغيرهم كثير لايسعنا المجال.. هنا لذكرهم .واقترح أيضا أن يمدوا الغاز المصري إلى إثيوبيا حيث ما زال الشعب هناك يطبخ بالحطبوان يبنوا المعاهد التعليمية المهنية في كل مناطق إثيوبية عامة ومناطق اوروميا خاصة. الذي لا يعرفه المصريون أو يتجاهلونه عمدا أن الشعب الاثيوبى بمسلميه ومسيحييه يحبون شعب مصر عن غيره , لان في أرضها يوجد الأزهر الشريف بالنسبة للمسلمينوفيها الكنائس القبطية الشرقية بالنسبة للمسيحيين الذين يذهبون إلى الإسكندرية لتعميد قساوستهم هناك.الذي يجمع الشعبين ليس مياه النيل فقط ولكن هناك أشياء كثيرة تجمع الشعبين , لان ما يضرهم يضرنا ما يسعدهم يسعدنا.لان الحكام يأتون و يذهبون والشعب هو الباقي . لأنه لونظرنا إلى الجغرافية جيدا لنرى أن أكثر من سبعة انهار كبيرة تنضم إلى نهر النيل الكبير من مناطق اورومية كثيرة ساحبة معها التربة الخصبة من مرتفعات الاورومية.
وفى الختام هذه أول مرة يكتب احد من أبناء اورومو في المهجر كتابا باللغة العربية يوضح فيه ما هية هذا الشعب الاورومو إلى الشعوب العربية لان
التقصير من المثقفين الاورومين في الدول العربية فظيع ومخجل , لأن بعض
العلماء الاورومين لو كتب تراه يكتب باللغة العربية عن اللغة العربية وعن
الشؤون الإسلامية كما لوكانت هناك اللغة العربية تحتاج إلى المعلمين من إفريقيا.من في نفسه شي من الكرامة لايفعل ما يفعلون بشعبهم ولا بأمتهم لان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز " الأقربون أولى بالمعروف " الآيةلان من يستحق التعريف بالشعوب الأخرى هو الشعب الاورومو الذي ليس له بعدا لله إلا نحن المثقفين الاورومين في المهجرلان المثقفين الاورومين في الدول الغربية قد قاموا بواجبهم خير قيام بتعريفهم هذا الشعب إلى الشعوب الغربية من أوروبا الغربية إلى أمريكا الجنوبية والشمالية حيث هناك الشعوب تعرف عن الاورومو الكثير الكثير..
ملاحظة :ارجوا أن تعذرونى إن لاحظتم اى أخطاء إملائية في اللغة العربية لاننى أول مرة اكتب بها ولن تكون الأخيرة سوف اكتب كتابا وراء كتاب إن شاءا لله تعالى مع التحيات الكاتب والباحث الاورومى\ عبدالسلام عبدالله____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
مقدمة
التعريف باى شعب كان هو من مسؤولية مواطنه بالدرجة الأولى .. ولذالك التعريف
با الشعب الاورومو ليس من مسؤوليات الشعوب الأخرى .. بل نحن أبناء اورومو
عامة والمثقفين خاصة في المهجر
علينا مسؤولية كبيرة جدا لتعريف إلى العالم الخارجي بهذا الشعب
ولهذا قمت ولأول مرة بالنسبة لي بكتابة هذا الكتاب باللغة العربية سميته
"لابد من طلوع الشمس "
"هل تعرف شعب اورومو"
وتناولت فيه تاريخ هذا الشعب العظيم
كيف واجه الاستعمار وكيف حافظ
على وحدة شعبه ووطنه ؟
وكيف حافظ على لغته ؟ عبر عصور الظلام الذي واجهه فيه الاستعمار بشجاعة لامثيل له
في التاريخ القديم والحديث
للكاتب الاورومى
عبدا لسلام عبد الله
هل تعرف شعب اورومو ؟؟؟
شعب اورومو
من ارم بن كوش بن حام بن نوح عليه
أفضل الصلاة والسلام وموطنهم الاصلى
منطقة القرن الافريقى في إثيوبيا حاليا .
وأصولهم ترجع إلى القبائل الحامية الكوشية الإفريقية القاطنة منطقة القرن الإفريقي بدا من المحيط الهندي ومرورا
بالبحر الأحمر
إلى البحر الأبيض المتوسط
شعب
اورومو ذوا بشرة فاتحة سمرا , كإخوانهم النوبيين والعفرين ,
والصوماليين... الاورومو أيضا معروفون بالشجاعة , والكرم , واحترام
الضيف, والفروسية , والمصارعة , والفنانين والعدائين العالمين قديما
وحديثا,
قديما كأمثال
Abbabaa Biqqilaa
وحديثا رجالا ونساء كأمثال
Daraartuu Tullu
Qananiisaa
الذين ما زالوا يمارسون ويشاركون في المارثون العالمي باسم إثيوبيا..
ومن الفنانين قديما السيد \ طلا هون غزسسى
وبزونش بقلا الذين أسسا الاغانى الإثيوبية القديمة والحديثة وغنوا بهما قبل اى إنسان في التاريخ الاثيوبى
باللغة الامهرية...
وحديثا أمثال السيد \ تيدى أفرو الاورومى الذي استطاع أن يطور الأغنية الامهرية وأوصلها إلى العالمية... أورومييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييا أ
اوروميا
غنية بالزراعة والثروة الحيوانية والمعدنية مناخها معتدل وتربتها تصلح
لزراعة كافة أنواع الحبوب وأشجار الفواكه – الذرة – القمح –الطيف – جميع
أنواع الذرة الشعبية – ومختلف أنواع النباتات الزيتية والعرقية
والتي من أصل هذه البلد تزرع في مناطق كثيرة من اوروميا .
وكذالك مثل أشجار البرتقال – المانجو – الموز-البطيخ-الأناناس-
البن أو القهوة
أو روميا تشتهر بأنها هي أول موطن للبن
(القهوة) Café وأول من اكتشف القهوة
هم الاوروميون القدماء
في منطقة غرب جما ..
القهوة الاورومية على مستوى العالم معروفة باسم كافي وتعرف في العالم العربي باسم
بن الهررى وبن لقمتي المناطق الاورومية تنتج من البن 40% من إنتاج العالمى
خارطة اوروميا
اوروميا بلاد الاورومو
اوروميا في إمبراطورية إثيوبيا حاليا ويحده
من الغرب السودان والشعوب النيلية- جامبيلا وامهرا- ومن الشرق جمهورية الصومال
ومن جنوب الشرق جمهورية كينيا
ومن الشرق الشمالي جمهورية جيبوتي .
وتعداده حوالي أربعين مليون نسمة حسب الإحصاات المتوافرة .
وثلاثين مليون نسمة حسب موقع" ويكبيديا " العالمي الاالكترونى ومساحتها تبلغ 600,000 ستمائة ألف كيلو
متر مربع تقريبا
وهى بذالك اكبر من كل , من فرنسا وايطاليا وسويسرا وبلجيكا وهولندا كل على حدة .
ويتبع الشعب الاورومو من الأديان ثلاثة.
..........وهي.................
% الإسلام بنسبة 60
% المسيحية بنسبة 30
% 10 والوثنية
(Waaqeffannaa)
اللغة الاورومييييييييييييييييييييييييييييييييية
ويتحدثون لغة خاصة بهم
تسمى اللغة الاورومية Oromiffaa ويتحدث بها أكثر من أربعين مليون اورومو
في إثيوبيا في طول البلاد وعرضها من الشرق إلى الغرب
المهاجرون حول العالم
في دول كالولايات المتحدة وكندا واستراليا ونيوزلندا وانغلترا ونرويج والسويد وايطاليا والمانيا وهولندا
والمملكة العربية السعودية ومصر والكويت والامارات وقطر واليمن والسودان وارتريا وليبيا ويوغندا وتنزانيا
واردن واسرائيل وجنوب إفريقيا.وجيبوتى
ولكن عددهم غير معروف
إما اللغة الاورومية
في
إثيوبيا تتكلم بها قوميات كثيرة غير اورومية كلغة ثانية منها صداما , بني
شنقول , غوراغى , هررى , امهرا الصوماليين وغيرهم كثير .
الاوروميون والتطرف
سوا كانوا , مسلمين , أو مسحيين , ووثنين
لن تجد بينهم متطرف او تكفيري ديني واحد...
المسلمين
منهم يتبعون المذهب الإمام الشافعي , والمسحيين منهم يتبعون لكنائس الشرق
خاصة القبطية المصرية , والوثنين منهم يؤمنون بفطرتهم
با الله الواحد الأحد
ًWaaqa tokkicha
ولذالك
تجدهم مسالمين في كل الأمور إلا ما يمس كرامتهم . ورحماء في ما بينهم
واشدأ على أعدائهم ويحترمون الصغير ويوقرون الكبير خاصة العجائز منهم
والنساء , ويعزون الضيف
ولا يتدخلون في شؤون الغير ولا يحبون آن يتدخل اى غريب في شؤونهم الداخلية الخاصة بهم ويحبون من الأمور وسطها....
وكانوا يختارون حاكمهم كل أربعة سنين ومدة كل حاكم ثمانية سنين ولن تجدد نهائيا بعد ذالك .ويسمى الحاكم أبا غدا Abbaa Gadaa
وشعارهم شجرة تسمى أودا
Odaa
لأنها شجرة معمرة تعيش في بعض الأحيان
إلى خمسة ألف سنة ويزيد
كل
ثمانية سنين يجتمعون تحت هذه الشجرة ويتشاورون فى أمورهم الاجتماعية
والسياسية الاقتصادية المستقبلية وفى هذه الأثناء ينتخبون من بينهم
الحكومة
ومن أكبرهم سنا واحكمهم فهما وعدلا
من يتولون الحكم
في ثمانية سنين القادمة وتتكون حكومة
اباغدا
Abbaa Gadaa
Abbaa Duulaa
Abbaa Horii
Abbaa Halangaa
Abbaa Caffee
ويتبعهم 9 من الوزراء في حكومة
أبا غدا الاورومية
الحروب التي خاضها الاوروميون
دفاعا عن أمتهم وأرضهم
فى القرن 16 السادس عشرة الميلادي حارب الاوروميون أكثر من جهة لكي
يستعيدوا أرضهم
الحروب الكبرى التي خاضوها الاوروميون
في القرن السادس عشرة الميلادي
الشعب الاورومو لكي يغير المضايقات التي مرة بها أكثر من ثلاثة قرون من جهة المبشرين الاسلامين والمسيحيين
على حد سوى
وبعد أن تعب من هذه المضايقات قام بتنظيم نفسه سياسيا وعسكريا واقتصاديا تحت نظام
غدا
Gadaa
وهذا
النظام الديمقراطي العادل نظم حياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية
للمجتمع رجالا ونساء ومجموعات وإفرادا على حد سوا لكل شخص من صغره حتى أخر
العمر من حياته
من قام بقيادة الشعب الاورومو بعد
أن اتخذ
نظام غدا أسماءهم كالاتى..
ميلبا 1522-1530
Melba
ان
أول نظام ديمقراطي يسمى نظام أبا غدا قد طبق إبان حكم ميلبا , أثناء حكم
ميلبا تأسس جيش وطني تحت رئاسة وزير الحرب ان ذاك وقد خاضوا حربا لاستعادة
الكرامة الاورومية وقد قتلو من العدو فى هذه المعركة مسؤل كبير من الامهرا
و اسمه فاصل ..
1531-1538
Mudana
من استلم الحكم بعد ميلبا وهو مودنا Mudana
مودنا تحت حكمه سن قانونين اثنين
1.
اى شخص قادر على حمل السلاح
لازم يحارب
2.
اكتساب أراضى جديدة خلال المعركة
وهذا الذي مكنه أن يوسع الاراضى
إلى وادي هواش..
1539-1546
بعد مودنا جاء كيلولى
Kilolee
كيلولى واصل الحرب على العدو وهاجم منطقة دوارة التي تعرف ألان بمنطقة عرسي وهناك سيطر على جيش قلاديوس Galaawudoos برئاسة
Adaal Mabiraqiin
وهناك شتتهم
عن بكرة أبيهم
بيفولى
Bifolee1547-1554
قلاديوس
بعد واجه اشد الهجوم من قبل الاورومين هو والبرتغاليون حفروا خندقا كبيرا
ومع ذالك هزموا ومات منهم عدد كبير واسر أيضا رئيس الفرقة البرتغالية اسمه
ايروس دوس
وبذالك انتصروا عليهم انتصارا كبيرا وانتقلوا إلى الضفة الأخرى من وادي هواش الشهير ..
Michallee1555-1562
مكلي إبان حكمه سن دستورا جديدا ,
اى شخص قادر على حمل السلاح
ولم يحارب العدو
ولم يقتل العدو , لن يتزوج
ولن يحلق شعر رأسه .
وأيضا الفروسية اشتهرت إبان حكمه ..
مكلي واصل هجومه إلى أن تغلب على القائد العسكري الحبشي
اسمه همل مال
Hamal maal
وسيطر على منطقة كريو بااكملها وكان يحارب العدو على جبهتين من جهة وللو ومن جهة مجافى تولما
أبان
حكم مكلي الاوروميون انتصروا انتصارات عظيمة , ومن ناحية انتصروا على
قلاديوس الذي انتصر بدوره على أمير نور مؤخرا وانتصروا بعد قلاديوس على
قائدين عسكريين حبشيين مهمين
" ميناس وملاك سغد
Miinaas fii malak
saggad "
روبلي
Robalee
1571-1586
ملاك
سغد حاصر روبلي فى منطقة شوا وقبض عليه هناك وبعد ذالك هاجم وللو هجوما
شديدا ولكن لم يستطيع ان يسيطر عليها كليا اى منطقة وللوا
برمجي
Birmajii
1579-1586
أبان
حكم برمجي دخل الرعب في نفوس الحبشيين كما قال كاتبهم الكبير لو ما كان
عندنا جبال ووديان نختفي فيها لأبادونا ولم يتبقى لنا من قومية امهرا شيء..
البرمجي وسع هجومه إلى أن سيطر على منطقة شوا بكاملها والتوجه إلى منطقة غوجام
ودا موت الامهرية
وهناك استشهد في منطقة
تسمى دارغوتى...
مولئتا
Mul,ataa
1587-1595
مولتا
أبان حكمه هاجم منطقة غندر وغنم من هناك غنائم كثيرة ورجع إلى وللو
واستوطن هناك .. مولتا غير إستراتيجية الحرب إلى حرب العصابات وقعد لهم في
كل ممر ووديان.
مولئتا قاد قبائل Mecca fii Tullamaa
وهاجم غندر وغوجام وسيطر عليهما كليا وعقد معهم مصالحات (مع الامهرا) وابتدأ تدريجيا
أن يدمهم إلى صفوفه ومع ذالك لم تتوقف الحرب ..
مع بداية القرن السبع عشرة الميلادي
1605-1671أبان حكم الملك الحبشي
اسمه سوسينيورس كان الاوروميون يهاجمون منطقة غندر وغوجام ولكن كان يسدهم
فى
عام 1620 كان اوروميو وللو يهاجمون منطقة بيغمادير الحبشية
كما كتب
الكاتب الفرنسي الشهير
Paris chrnicle
انه كانت هناك معارك شديدة بين
الاورومو وال امهرا
خلال الأعوام
1639,1643,1649,1652,1658,
1661هاجم اوروميون منطقة غندر واشتبكوا هناك مع القائد الحبشي فاصل داس
وخلال العوام 1683-1699 إلى العام 1709 كان الاورومين يهاجمون الأحباش بشدة
خلال حكم ملك الحبشي تيوفيلوس وكبدوهم خسائر فادحة فى الأرواح
والممتلكات..
وفى القرن الثامن عشرة الميلادي بعد أن يئس
الحبشيون من هجوم الاورومو غيرو تكتيكاتهم وجنحوا إلى السلم مع الاورومو
حيث أن الاوروميون منظمون تنظيما جيدا بعد أن اتخذوا نظام غدا
Gadaa
نظاما
لهم وبسبب الاورومو عم السلام كامل القرن الإفريقي حين ذاك .
وهذا الذي كمش إرادة التوسعية للامهرا .
ولكن
مع بداية القرن التاسع عشرة الميلادي تغير الوضع لصالح الامهرا بحيث تلقوا
دعما قويا من الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا وانجلترا, وايطاليا ,
وبرتغال , وروسيا
وبعد أن حصلوا على أسلحة متطورة مقابل أسلحة بدائية يمتلكها الاوروميون تغير ميزان الحرب للامهرا ..
وهذا
الذي مكن الأحباش أن يبسطوا سيطرتهم الكاملة على أراضى اورومو الكبيرة من
الشمال إلى الجنوب ومن الشرق
إلى الغرب .وبعد أن ارتكبوا بحق الشعب
الاورومو في بالى وهرر أبشع الجرائم عرفه التاريخ أن ذاك ..
في أربعينات الميلادي أبان الحرب العالمية
غزو ايطالي للحبشة
خلال الحرب العالمية الثانية
غزت ايطاليا إثيوبيا
وطردت
الملك هيلاسلاسى ولجأ إلى بريطانيا خمسة أعوام كاملة خلال فترة
حكم ايطاليا وقف الاوروميون إلى جانب ايطاليا بكل فئاتهم وحاربوا الامهرا
مع الايطاليين بشدة
انتقاما
من امهرا ومن أفعالهم الشريرة
إن الايطاليين كافئوا الاورومو بوقوفهم إلى جانبهم ببناء طرق كثيرة ومن هذه الطرق الكثيرة طريق يبدأ من الشرق
(هرر)
( إلى العاصمة فنفني (أديس أبابا
اول اذاعة ناطقة بااللغة الاورومية
ولأول مرة في التاريخ فتح الايطاليون الإذاعة الناطقة
با اللغة الاورومية
في
منطقة جما , ولازال المبنى الااذاعى قائما في جما إلى يومنا هذا . وأيضا
بنو مصنع للنسيج (القطن ) ومصنع الاسمنت الشهير في مدينة درى دوىا . ولكن
بعد أن عاد إلى الحكم ملك هيلاسلاسى بمساعدة الجيش الملكي البريطاني وطرد
الجيش الايطالي من الحبشة .
وابتدأ هيلاسيلاسى بعد ذالك بسجن
وإعدام ناشطين ومثقفين اورومو بحجة تعاونهم مع الايطاليين . وأغلق الإذاعة
الوحيدة الناطقة باللغة الاورومية في منطقة جما
وبعد هذه الهجمة المنظمة من قبل هذا النظام ضد الشعب ذهب بعض الشيوخ الاورومو إلى هيلاسيلاسى وسألوه
لماذا أغلقت الإذاعة ؟؟؟ تتوقعون بماذا جاوبهم هيلاسيلاسى الشيوخ الاورومو بعد إن استخف بعقولهم وقال لهم
أن اللغة الاورومية
تحطم الراديو ولذالك قمنا بغلقها.
وبعد أن رجعوا من عند الملك وابلغوا المتواجدين بما قال لهم الملك أن اللغة الاورومية تحطم الإذاعة (اوالراديو)
خرج بعض الناشطين والمثقفين الاورومين
من
البلاد خلسة في ظلام الليل واتجهوا إلى جمهورية مصر العربية وهناك قدموا
طلب إلى الحكومة المصرية أن ذاك بطلب فتح الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية
وقوبل طلبهم بترحاب كبير وابتدأت الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية بثها
من القاهرة .في بداية الخمسينيات الميلادي
بعد أن وصلت هذه الأخبار
إلى مسامع هيلاسيلاسى
أن الااذاعة الاورومية بدأت تبث برامجها
من القاهرة
قدم هيلاسيلاسى شكوى بهذا الخصوص
إلى
انجلترا وخاصة إلى رئيس وزراء بريطانيا أن ذاك تشرشل أن يمارسوا ضغوطاتهم
على مصر لوقف بث هذه الإذاعة وبل الفعل نجحت الضغوطات التي مارسها
البريطانيون
على مصر بوقف هذا البث.
مكافآت لهذا
الجهود الذي بذله رئيس وزراء بريطانيا تشرشل أن ذاك لوقف بث هذه الإذاعة.
أطلق هيلاسلاسى اسم رئيس وزرا بريطانيا تشرشل على طريق حيوي في العاصمة
وهو الطريق الذي يربط في وسط العاصمة
بين الميناء الجاف وبلدية العاصمة أديس أبابا
وسموه باسمه
Cherchel Godaana
وفى هذا الأثناء كان المفكر الكبير الشيخ
بكرى سبلوا
Shek Bakrii Saphalo
في
منطقة هرر اصدر كتابا يحتوى على الحروف الأبجدية لكي تكون نواة للغة
الاورومية وبعد أن وصلت هذه الأخبار إلى مسامع هيلاسيلاسى فرض
على الشيخ الكبير إقامة جبرية في المنزل
في مدينة درى دوا الاورومية...
وفى ستينات من القرن الماضي
اتجه الناشطون والمثقفون الاوروميون برياسة الدكتور الشيخ محمد رشاد عبدا لله المتخرج من جامعة الأزهر العريقة
إلى
جمهورية الصومال الديمقراطية وهناك قابلو المسئولين الصوماليين وقدموا
طلبهم بفتح الإذاعة الناطقة باللغة الاورومية وقد قوبل طلبهم بسرعة وابتدأت
الإذاعة بثها الموجه إلى شعب الاورومو في الداخل وهذا الذي جعل هيلاسلاسى
يأكل أصابعه ندما , لأنه ليس باستطاعته أن يمارس اى ضغوطات لوقف هذه
الإذاعة على الصومال ,
التي لها مطامع أيضا على أراضى اوروميا
نفسها . الإذاعة بدأت بثها إلى منطقة هرر وبالى وعرسي وحرضت الفلاحين أن
يطردوا المستعمرين الامهارين من أراضيهم وبعد أن سمع الفلاحون هذه
التعليمات تصدر إليهم من الإذاعة اعتقدوا أن الحكومة
في أديس
أبابا قد أصدرت اليهيم تعليمات بطرد المستوطنين وقتلهم إن لزم الأمر وهذا
الذي حصل بالفعل في منطقة هرومايا القريبة من هرر حيث قتل احد الفلاحين
احد
المستوطنين الامهرا , وبعد أن قبضت الحكومة على الفلاح وحققوا معه بسب
قتله للمستوطن , وقال لهم الفلاح أليس انتم من أعلن من الإذاعة بطرد وقتل
المستوطنين ,
وهناك فهموا أن الإذاعة الموجه من أراضى الصومالية قد نجحت بتحريض الفلاحين الاورومين على الامهرا ..
وبهذا اجبر هيلاسلاسى أن يفتتح إذاعة ناطقة باللغة الاورومية في مدينة هرر الشهيرة بمناسبة احد أعياد ميلاده الكثيرة كما ادعى
أن هذه الإذاعة هدية من الملك إلى الفلاحين الاورومين في منطقة هرر ...
ولكن
الاوروميون بعد ان فهمو اللعبة المكشوفة قاموا مع بداية السبعينات
الميلادي بثورة الفلاحين الكبرى ضد الاقطاعين المستوطنين الامهرا المنتشرين
في طول البلاد وعرضها الذين كانوا يسيطرون على الاراضى الزراعية كلها أن
ذاك , وهذه الثورة التي انضم إليها الطلاب بعد ذالك بسبب مجاعة حصدت من
اورومو وللو الكثير , قام الطلاب بمظاهرة ضخمة في كل إنحاء إثيوبيا ونجحت
بااطاحة الملك هيلاسيلاسى من الحكم إلى الأبد ..
ولكن بدلا من
أن يستمتع الشعب الاثيوبى بهذا الانتصار قد قام الجيش الاثيوبى بخطف هذا
الانتصار من الشعب
وأعلن حكومة عسكرية مؤقتة سماها درغى
Darg
وأعلن حرب
إبادة على كل المنظمات المدنية والتحررية
بدا باورومو وارتريا واو غادين واتجه إلى الدول الشيوعية أن ذاك روسيا وألمانيا الشرقية وكوبا
استورد من جميع هذه الدول بكل مااوتية
من قوة الأسلحة الفتاكة ضد الشعب اورومو
المغلوب على أمره
جبهة تحرير اورومو
OLF
وفى
هذه الإثناء قد تأسست جبهة تحرير اورومو في عام 1974 من عناصر وطنية
ديمقراطية وتقدمية في المجتمع الاورومى وهو ما يمثل نهضة نوعية جديدة
في تاريخ نضال شعب اورومو الطويل . أن نضال هذا الشعب متنوع مثل ما كان
منذ خضوعهم للاحتلال الذي قام
به إمبراطور إثيوبيا منيلك
في نهاية القرن المنصرم
الهدف الرئيسي الذي قامت من اجله الجبهة
هو إنهاء هذه الصفة الاستعمارية التي يعيشها شعب اورومو وينال حق تقرير مصيره بنفسه ويعيش , حرا , أبيا
, في وطنه
مرفوعا الرأس ولا يخاف من اى كان
إلا من الله
وسيدا , على نفسه , وأملاكه , ويقرا
ويتعلم بلغته الأصلية الوطنية اوروميفا
و
جبهة تحرير اورومو تعترف وتحترم حقوق الااقليات والتجمعات داخل اوروميا
والذين لهم روابط تاريخية مع شعب اورومو إضافة للروابط ضد الاضطهاد
الاستعماري وتريد الجبهة غرس التفاهم والاحترام المتبادل والوحدة في النضال
مع الشعوب العديدة في المنطقة من اجل القضاء على الاستعمار وإقامة
الديمقراطية
أن النضال المسلح من اجل التحرير القومي لشعب بقيادة جبهة تحرير اورومو قد
تم استئنافه في عام 1976ميلادى بعدا لتوقف
منذ البداية 1974ميلادى لأسباب تكتيكية
ونظمت نفسها سياسيا وعسكريا , وبدأت تشن حرب عصابات بدا من منطقة شرق هررجى على جيش الاثيوبى بقيادة نظام درغى البائد .
وخلال هذه الفترة تعرضت الجبهة لمخاطر كثيرة ومنها الحرب التي اندلعت بين إثيوبيا والصومال في سنة 77ميلادى .
وأيضا الانشقاقات التي حصلت في الجبهة
بين جناحين متنافسين ..
وكذالك
اغتيال 11شخص من القيادات العليا بمن فيهم رئيس الجبهة السيد/ مجرسا برى
ونائبه في صحراء اوغادين وهم متجهون إلى جمهورية الصومال لشرح قضية شعب
اورومو إلى العالم الخارجي.
وهناك طرح عليهم الإرهابيون أن يخلوا
سبيل المسلمين ويقوموا بقتل المسيحيين فقط
ولكن الاورومين رفضوا هذه الفكرة
الشيطانية نهائيا
وماتوا سويا وحققوا بذالك نموذجا رائعا
في الوحدة والإخوة والمصير الواحد ..
ولم تستسلم الجبهة بكل هذه العقبات بل ونظمت نفسها من جديد وانتقلت القيادات إلى السودان أبان حكم جعفر النميرى حيث فتحت هناك
مكتبا سياسيا لها
بداية اللغة الاورومية
وهناك شكلت أول لجنة مختصة للحروف السهلة للغة الاورومية وهذه اللجنة اختارت الحروف اللاتينية للغة الاورومية وبعدها انتقلت ,
هذه
اللجنة إلى مقديشو لمقابلة الشيخ محمد رشاد عبدا لله للتشاور معه لأنه
هو الأخر قد قام هناك لوحده بعمل حروف لاتينية للغة الاورومية وبعد أن
قارنوا الحروف التي اخترعها الشيخ وأيضا التي اخترعتها اللجنة المنظمة من
قبل الجبهة واتفقوا عليها جميعا,
على طباعتها وتوزيعها على الاورومين
في المهجر حيث ما كانوا .
لأنه لو قام الشيخ لوحده بطباعتها وتوزيعها
في
مقديشو, ومن جهتها لو قامت اللجنة التابعة للجبهة بطباعة الكتب وتوزيعها
من الخرطوم حتما سوف تحدث فتنة في الأمة فيما بعد ولأنهم درا لهذه الفتنة
سافرت اللجنة
من الخرطوم إلى مقديشو حيث ألأب الروحي للحروف اللغة اللا ورومية الشيخ محمد رشاد عبدا لله
وبعض المثقفين هناك
وبعد اعتماد هذه الحروف مباشرة قام القس قيسي غودنا تومسا بكتابة كتاب سماه
"Gadaa Melba "
باللغة الاورومية
من ألمانية الغربية هذا الكتاب ,,
الذي انتشر بواسطة جبهة تحرير اورومو
بين أوساط الاورومين في المهجر
كالنار في القش وأيضا أسس هناك جمعية اغاثية اورومية تسمى اللجنة الإغاثة الاورمية
Waldaa
Gargaarasa Oromo (ORA) .
ولازالت تقوم بمساعدة اللاجئين الاورومين إلى يومنا
هذا أين ما كانوا.. وبعد أن رجع من ألمانيا إلى إثيوبيا اغتالته الحكومة
الإثيوبية في وضح النهار في العاصمة أديس أبابا انتقاما
منهم لإصداره هذا الكتاب المهم للاورومو
والخطير على وحدة إثيوبيا على حد وصفهم له.
هذا الكتاب الذي ولأول مرة بعد طول مدة كبيرة قدعللم الجيل الجديد من ابنا اورومو تاريخهم وتاريخ الحبشة
صوت اورومو للتحرير SBO
وخلال
نهاية الثمانينيات من القرن الماضي 1988 الميلادي دشنت جبهة تحرير اورومو
أول إذاعة ناطقة بصوت جماهير اورومو العريضة وسمتها صوت اورومو للتحرير
هذه
الإذاعة خلال فترة قصيرة استطاعت أن تدخل إلى كل بيت اورومو من الشرق إلى
الغرب وتزلزل الأرض من تحت حكام نظام درغى الحاكم في إثيوبيا أن ذاك
وتحالفت مع كل الجبهات التحررية الإثيوبية منها الجبهة الشعبية لتحرير
ارتريا وأيضا مع جبهة تحرير تغراى واستطاعوا بتحالفهم هذا أن يضيقوا الخناق
على النظام الحاكم في أدس أبابا , والشعبية في ارتريا , وجبهة تحرير تغراى
في تغراى
وجبهة تحرير اورومو في اوروميا .
مؤتمر لندن
وشاركوا جميعا في مؤتمر لندن الشهير في عام 91 ميلادي برعاية الولايات المتحدة
وهناك
اتفقوا على أن يشكلوا حكومة مؤقتة في إثيوبيا بعد أن انهار النظام هناك
. وبعد أن شكلوا الحكومة المؤقتة
. في أديس أبابا واختلفوا على حق تقرير
المصير للاورومو كلذى حصلت عليه ارتريا .
وبعدها مورست على الجبهة الاورومية
ضغوطات
عسكرية وسياسية من عدة دول ومن بينها أمريكا , بعد أن تأكد لهم انه لو
جرت انتخابات حرة ونزيهة بأنها هي التي تحكم أثيوبيا من غير منافس , ولكنهم
اجبروها
لكي تخلى الساحة لجبهة الثورية الديمقراطية لشعوب إثيوبيا .
وبعدها تركت الجبهة كل الساحة لجبهة تغراى ولمنظمة الديمقراطية لشعب اوروموOPDO المتحالفة مع تغراى , وغادرت إلى الغابة
ولا زالت تناضل إلى يومنا هذا من اجل حق
تقرير مصير شعب اوروموالكبير...
الجبهة الديمقراطية لشعب اورومو
OPDO
المتحالفة مع جبهة تحرير تغراى
TPLF
والجبهة المتحدة لشعب امهرا
Amharic
تحت اسم الجبهة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا
المسيطرة على كل إقليم إثيوبيا
حيث لشعب اورومو
حكما ذاتيا من ضمن إثيوبيا
ولكن ليس في كل الميادين .
الجبهة الديمقراطية اشعوب اثيوبيا
مثلا إذا طالبت
اى قومية لها تاريخ طويل مع الاورومو باقتطاع أراضى عن إقليم اوروميا سوف يجاب طلبها سريعا
على
سبيل المثال قومية " سلطي
"Siltee
التي لها تاريخ طويل مع الاورومو عيشا ,
وكرما وطيبة , وجيرة , منذ أمد طويل حيث التزاوج والتعايش الاخوى هو
المسيطر هناك. ولكن في الآونة الأخيرة بتشجيع من جبهة تغراى
صار لهم إقليم خاص من إقليم اورومو.
بينما
لن نراه هذا في إقليم تغراى حيث يتذكر كلنا عام 98م الحرب التي قامت بين
ارتريا وإثيوبيا على منطقة بادمى الحدودية حيث لاتتعدى المسافة حوالي
20عشرون كيلو متر مربع ومات فيها من الجانبين أكثر من عشرين20الف شخص
تقريبا .
EPRDF وهنا السؤال موجه الى
إلى الجبهة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا ولماذا الكيل بمكيالين وهناك تقتطع ألاف الكيلو المترات من الاراضى الاورومية
للغير
و في المقابل هناك
يموت ألاف من الناس
دفاعا عن منطقة حدود تغراى ؟؟
الشعب الاورومو ليس انفصاليا
لأن
إثيوبيا تتكون 14من أربعة عشرة محافظة قبل انفصال ارتريا وإذا خصمنا إقليم
تغراى وإقليم الصومالي يتبقى لنا 11محافظة اورومية خالصة الإحدى عشرة
محافظة
هي التي تسمى ألان إقليم اوروميا ,
وإذا فرضنا جدلا من الأحق بحكم إثيوبيا
هل شعب اورومو الذي يمتلك 11محافظة
في إثيوبيا
ولا الذين يملكون محافظة واحدة
من أقاليم إثيوبيا ؟؟.. هذا السؤال لا يحتاج
إلى جواب لأنه لو كانت هناك عدالة وديمقراطية
كما يدعون ألان في إثيوبيا لحكم شعب
اورومو
إثيوبيا من غير منافس , لأنه لو حكم شعب اورومو إثيوبيا سوف تعيش كل
الشعوب الإثيوبية هناك بسلام دائم ليس في إثيوبيا فقط , بل في كل منطقة
القرن الافريقى سوف يسود سلام دائم , لان اقتصاد إثيوبيا يعتمد
كليا على اوروميا
من الزراعة والمياه والثروة الحيوانية والحديد والزنك والمعادن والأحجار الكريمة والغاز الطبيعي والخضار والفواكه والبن (القهوة
التبني عند شعب اورومو
أن شعب اورومو منذ آلاف السنين يتبنى افردا وجماعات مضطهدة وقبائل مستضعفة هذا الذي جعل هذا الشعب معروفا , .
عند
القاصي والداني بتبني الآخرين وإذا نظرنا إلى إثيوبيا ألان نرى كل
الأقليات موجودة فقط في منطقة اوروميا دون غيرها بينما لانرى هذه الأقليات
في منطقة تغراى أوامهرا أو في منطقة الصومال لأنهم لا يتحملون الغير
كلااورومين
الذين يتحملون لوحدهم 85% من شعوب إثيوبيا اقتصاديا واجتماعيا.. ولكن مقابل كل هذا لاتعترف هذه الشعوب بأحقية
شعب اورومو بحكم أثيوبيا سياسيا..
لا نه لو لنظرنا إلى خارطة إثيوبيا الحالية 75% منها اورومية وتعتمد اقتصاديا بنسبة 95%
على اوروميا لان باقي المناطق الإثيوبية
غير الاورومية أراضى قاحلة لاتصلح لشئ
منها منطقة تغراى ومنطقة اوغادين
ومنطقة عفر ..
لان الاوروميون يحبون الغير ولذالك تجد
اى واحد مواطن اورومو يتكلم غير لغته الأم بكل لغات الشعوب المجاورة كلغة امهرا ,
ولغة تغراى , ولغة عفر , ولغة هررى , ولغة غوراغى , ولغة الصومال ويتزوج
منهم ويزوجهم من نسائه حبا وتقديرا للغير الذي قل أن تجده
في هذا الزمان..
حكم اثيوبيا
ولهذا نقول شعب اورومو هو من له الحق
بحكم إثيوبيا لأنه هو الذي يدفع دائما الغالي والنفيس في حماية وحدة إثيوبيا دائما بماله ودمائه
ودفع في سبيل ذالك ألاف
من الشهداء من أرواح
أبنائه حماية لهذ البلد
الشعب اورومو مع الجيران
إن
جيران اورومو جغرافيا هم الدول العربية مثل السودان واليمن والمملكة
العربية السعودية ولكن إلى يومنا هذا لم يعترفوا بنا كشعب اورومو كالاعتراف
الذي ناله الشعب الارتري
من قبل الاستقلال من جميع الدول
العربية وحيث نرى في الآونة الأخيرة واسطة تقوم بها بعض الدول العربية كقطر
بين السودان ومنظمات دار فورية بعيدة كل البعد عن الوطن العربي تقاتل
نظام الشمال في السودان ولكن ليس هناك من يذكر أمر هذا الشعب الاورومو
المغلوب على أمره ليس من الشعوب العربية فقط بل من الاعلامين العرب كلهم من
تلفزيونات وإذاعات وجرا يد.كأنهم أخذت عليهم تعهدات الاياتو بذكر شعب
اورومو بتاتا..
حيث كنت اكتب لبعض الجرايد العربية منذ 91 من القرن الماضي ولكن قل ما ينشروه لي
وفى هذا اشكر بصفة خاصة جريدة الشرق الأوسط الدولية وتلفزيون بى بى سى العربية حيث كانوا يتجاوبون
في بعض الأحيان
مع مقالاتي وينشروها لي .. خاصة تلفزيون
بى بى سى اشكرهم عن نفسي ونيابة عن شعب اورومو الكبير الذي سوف لن ينسى لهم هذا الجميل العظيم الكبير..
ولقد كتبت إلى كذا رؤساء تحرير جرايد عربية وتلفزيونية كثيرة عن شعب اورومو وما يعانيه ولكن لامجيب لمن ننادى ولماذا لا ندرى..
بينما يكتبون في بعد الأحيان عن جبهة تحرير مورو الفلبينية وعن شعب بوسنة والهرسك
في
يوغسلافيا وعن الشعب التبت في الصين , بينما شعب اورومو قريب جدا جدا
من الشعوب العربية تراهم أينما ذهبت في جمهورية اليمن في كافة المحافظات
كلها , وكذالك في المملكة العربية السعودية في المنطقة الجنوبية ووادي
الدواسر والدمام ومنطقة القصيم حيث يعملون في المزارع وفى رعى الإبل حيث
لهم خبرة
في الزراعة والري..
ومن ناحية أخرى هناك حاكم( ملك) محافظة جما الاورومية سابقا السيد/ اباجفار
Abbaa Jifaar
له صداقة شخصية مع العائلة الحاكمة
في المملكة العربية السعودية حيث أشترى أرضا قرب الحرم الشريف في مكة المكرمة,
ليبنى
عليها بيتا يستضيف فيها حجاج بيت الله الحرام الآتين من إثيوبيا ولا زال
البيت قائما إلى يومنا هذا يستقبل
ضيوف بيت الله الحرام
.. من إثيوبيا مجانا ..
وأيضا هناك علماء اورومو كبار تخرجوا
من جامعات المملكة العربية السعودية كجامعة أم القرى في مكة المكرمة , وجامعة الإسلامية في المدينة المنورة , وجامعة الملك سعود
في الرياض . كأمثال الدكتور عبدا لشكور والدكتور شيخ محمد عارف
والدكتور عبدا لله خضر وأستاذ عبدا لرحمن موسى عمر , وغيرهم كثير لا يسعنا المجال لذكرهم هنا .
وأيضا هناك علماء كبار اوروميون من إثيوبيا انتقلوا إلى المملكة واستقروا فيها وألفوا كتبا
با اللغة العربية
في النحو والصرف كأمثال شيخ العلامة محمدامين خرو
وغيرهم الذين ألفوا كتبا إسلامية أحاديث نبوية
ومفسرين للقران الكريم كأمثال العلامة الشيخ احمد توحيده الذي ألف كتابا عن كيفية"
" الرجوع إلى الإسلام."
ولكن في مقابل كل هذا لم نرا عالما عربيا
واحدا كتب عن شعب اورومو لا من قريب
ولا من بعيد , إلا في ما ندر وهناك كاتب اسمه/عبدا لرحمن الزامل
من المملكة العربية السعودية كتب كتابا شيقا عن اورومو وسماه
"مسلمو أثيوبيا أغلبية خلف الستار"
وتناول
في كتابه مشكورا ماتعرض له شعب اورومو عبر الأزمان من حكام إثيوبيا المتفقين على ظلم وتهميش شعب اورومو المغلوب على أمره
ونيابة عن شعب اورومو الكبير نشكر الكاتب /عبدا لرحمن الزامل عل الاهتمام بقضايا هذا الشعب ونكن له
كل الود والاحترام وندعوه
أن يواصل كتاباته عن شعب اورومو وقضيته العادلة
بعد
كل هذا التجاهل من الجيران – لقي شعب اورومو من الدول الغربية عامة من
أمريكا وبريطانيا خاصة اعترافا به كشعب اورومو حيث له مكتب سياسي في
العاصمتين الأمريكية والبريطانية لندن و واشنطن وإذاعة من صوت أمريكا حيث
لهم كل يوم مدة ربع ساعة.
والأمم المتحدة اعترفت بهم كشعب يعانى
من الاضطهاد من قبل النظام الحاكم في أثيوبيا.
ولذالك تراهم في خيم اللاجئين في كينيا واليمن
والسودان وصومال لند في هرغيسا وفى جمهورية مصر العربية حيث يعانون من ظروف قاسية خاصة
في اليمن ومصر
مياه النيل
إن
القيادة المصرية والشعب المصري هما السبب في هكذا معاكسة تأتيهم من
إثيوبيا أو من دول أخرى بسبب مياه النيل.لأنه في أيام جمال عبدا لناصر
كانوا يهتمون كثيرا بالدول الإفريقية عامة ودول منبع النيل خاصة منها
إثيوبيا,
حيث كنت اذكر في صغرى أن المهندسين المصرين هم من بنوا
جامعة هرومايا الزراعية وكان باستطاعتك أن تراهم هناك معلمين ومهندسين
مصرين في كل الميادين
وكانت هناك بعثات طلابية
إلى كل الجامعات المصرية عامة وجامعة الأزهر خاصة في كل عام وكان في
إثيوبيا لوبي مصري من الطلاب الذين درسوا في مصر وكانوا يدافعون عن مصالح
مصر في كل الميادين .
ولكن المصرين تركوا إثيوبيا وشعب اورومو الكبير خلفهم والتوجه
بكل ثقلهم إلى دولة إسرائيل كاْن مصالحهم
مع إسرائيل وليست مع الافريقين وباعوا الغاز المصري لإسرائيل بأرخص الأثمان .
وفوق هذا كله أن الاثيوبيى ليس مرغوبا فيه
في مصر بينما السوداني يعيش معززا مكرما
ترى
الاثيوبى يدفع رسوما مضاعفة إن فكر وزار المتحف المصري حيث السوداني
والصومالي يدفعون رسوما كالمواطنين المصرين الذين يدفعون أربعة جنيهات فقط
والاثيوبى يدفع رسوم الدخول ثلاثون جنيها مصريا , وان فكر أن يزور جثة فرعون عليه
أن يدفع مبلغ مئة جنيه مصري بينما يدفع الآخرون خمسين جنيها فقط.
ولذالك
أنا كاتب اورومو أناشد الشعب المصري باسمي وباسم الشعب الاثيوبيى عامة
والشعب الاورومو خاصة أن يطوروا علاقاتهم مع الاثيوبين عامة
و
الاورومين خاصة كأيام زمان حيث لازال هناك احترام كبير للمصرين , لان في
أرض مصر يوجد الأزهر الشريف الذي تخرج منه علماء كبار اورومو كأمثال الشيخ
محمد رشاد عبدا لله المفسر للقران الكريم باللغة الاورومية
وأيضا الشيخ عبدا لرحمن مودنا رئيس المجلس الأعلى الاسلامى السابق في إثيوبيا رحمة الله عليه وغيرهم كثير
لايسعنا المجال
.. هنا لذكرهم .
واقترح أيضا أن يمدوا الغاز المصري إلى إثيوبيا حيث ما زال الشعب هناك يطبخ بالحطب
وان يبنوا المعاهد التعليمية المهنية في كل مناطق إثيوبية عامة ومناطق اوروميا خاصة. الذي لا يعرفه المصريون
أو يتجاهلونه عمدا أن الشعب الاثيوبى
بمسلميه ومسيحييه يحبون شعب مصر
عن غيره , لان في أرضها يوجد الأزهر الشريف بالنسبة للمسلمين
وفيها الكنائس القبطية الشرقية بالنسبة للمسيحيين الذين يذهبون إلى الإسكندرية لتعميد قساوستهم هناك.
الذي يجمع الشعبين ليس مياه النيل فقط ولكن هناك أشياء كثيرة تجمع الشعبين , لان ما يضرهم يضرنا ما يسعدهم يسعدنا.لان الحكام يأتون
و يذهبون والشعب هو الباقي . لأنه لونظرنا إلى الجغرافية جيدا لنرى أن أكثر من سبعة انهار كبيرة تنضم
إلى نهر النيل الكبير
من مناطق اورومية كثيرة ساحبة معها التربة الخصبة من مرتفعات الاورومية.
وفى الختام
هذه أول مرة يكتب احد من أبناء اورومو في المهجر كتابا باللغة العربية يوضح فيه ما هية هذا الشعب الاورومو
إلى الشعوب العربية
لان
التقصير من المثقفين الاورومين في الدول العربية فظيع ومخجل , لأن بعض
العلماء الاورومين لو كتب تراه يكتب باللغة العربية عن اللغة العربية وعن
الشؤون الإسلامية
كما لوكانت هناك اللغة العربية تحتاج
إلى المعلمين من إفريقيا.
من في نفسه شي من الكرامة لايفعل ما يفعلون بشعبهم ولا بأمتهم لان الله سبحانه وتعالى
يقول
في كتابه العزيز
" الأقربون أولى بالمعروف " الآية
لان من يستحق التعريف بالشعوب الأخرى
هو الشعب الاورومو الذي ليس له بعدا لله
إلا نحن المثقفين الاورومين في المهجر
لان المثقفين الاورومين في الدول الغربية
قد قاموا بواجبهم خير قيام بتعريفهم هذا الشعب إلى الشعوب الغربية من أوروبا الغربية
إلى أمريكا الجنوبية والشمالية حيث هناك الشعوب تعرف عن الاورومو الكثير الكثير..
ملاحظة :
ارجوا أن تعذرونى إن لاحظتم اى أخطاء
إملائية في اللغة العربية لاننى أول مرة اكتب بها ولن تكون الأخيرة سوف اكتب كتابا وراء كتاب إن شاءا لله تعالى
مع التحيات الكاتب والباحث الاورومى\ عبدالسلام عبدالله
______________________________________________________________________
____________________________________________________________
__________________________________________
___________________نداء استغاثة من جالية ابناء اورومو باالرياض____________
:خطاب مفتوح : من جالية ابناء اورومو بالرياض
لخادم الحرمين الشريفين عاهل المملكة العربية السعودية
:الملك\ عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود ..... حفظه الله .. واطال الله فى عمره
نسخة : الى صاحب السمو الملكى وزير الداخلية
الامير محمد بن نايف بن عبدالعزيز
:نسخة : الى سمو امير خالد بن بندر امير منطقة الرياض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : الاستغاثة
نحن ابناء جالية اورومو بالمملكة العربية السعودية نتعرض لضغوطات شديدة بسب كوننا اثيوبين فى السعودية .. وكذالك نتعرض فى اثيوبيا لكوننا مواطنين اورومين لضغوطات سياسية وعرقية ودينية وللاعتقال التعسفى وللتهجير القسرى . ولذالك يهرب اغلب الاوروميون بحثا عن الامن والامان من اثيوبيا الى البلدان المجاورة كاالصومال وكينيا والسودان ومصر واليمن عامة , والى والسعودية خاصة
ولكن فى الانة الاخيرة بسبب المخالفين الاثيوبين الذين قاموا باالشغب مؤخرا بالسعودية . ورجعوا كلهم الى اثيوبيا بعض ان شوهوا سمعتنا فى اعين الشعب السعودى بعد ان استفادوا من المهلة التى اعطيت لهم من الحكومة السعودية لانهم ليسوا مطلوبين من الحكومة الاثيوبية . اما الاوروميون فلسوف يتعرضون ان رجعوا الى اثيوبيا للاعتقال والسجن ولذالك اضطر اغلبهم ان يهاجروا من المملكة بعوائلهم واطفالهم تاركين وراهم كل ما يملكون بعد ان كانوا مقيمين اقامة نظامية
الى بلدان ثالثة بحثا عن الامن والامان ..
ومن بقي منهم فى السعودية يتعرض لحالة نفسية سيئة بسبب تعرضهم لحملات تفتيشية متكررة من السلطات السعودية دون غيرهم .. وهذا الذى جعل اغلبهم يمرون بحالة نفسية شديدة لكبيرهم وصغيرهم لرجالهم ولنسائهم ..لان بعضهم له اكثر من ثلاثين سنة ولا يعرف غير السعودية وطنا له خاصة منهم فئة الشباب الذين ولدوا وتربوا ودرسوا هنا واحبوا شعبها وترابها وجبالها ووديانها وشوطئها وبرها وبحرها ومستعدين ان يبذلوا كل غال ونفيس فى سبيل مجدها وعزها
ولذالك نحن ابناء جالية اورومو الاثيوبين المتواجدين على ارض المملكة العربية السعودية ليس لنا بعدالله
فى طلب الامن والامان الا جلالتكم
سيدى خادم الحرمين الشريفين ابا متعب ملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعود
عاهل المملكة العربية السعودية
حفظكم الله ورعاكم ويجعلكم ذخرا للاسلام والمسلمين جالية ابناء اورومو بالرياض 25\12\2013
:خطاب مفتوح : من جالية ابناء اورومو بالرياض
لخادم الحرمين الشريفين عاهل المملكة العربية السعودية
:الملك\ عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود ..... حفظه الله .. واطال الله فى عمره
نسخة : الى صاحب السمو الملكى وزير الداخلية
الامير محمد بن نايف بن عبدالعزيز
:نسخة : الى سمو امير خالد بن بندر امير منطقة الرياض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : الاستغاثة
نحن ابناء جالية اورومو بالمملكة العربية السعودية نتعرض لضغوطات شديدة بسب كوننا اثيوبين فى السعودية .. وكذالك نتعرض فى اثيوبيا لكوننا مواطنين اورومين لضغوطات سياسية وعرقية ودينية وللاعتقال التعسفى وللتهجير القسرى . ولذالك يهرب اغلب الاوروميون بحثا عن الامن والامان من اثيوبيا الى البلدان المجاورة كاالصومال وكينيا والسودان ومصر واليمن عامة , والى والسعودية خاصة
ولكن فى الانة الاخيرة بسبب المخالفين الاثيوبين الذين قاموا باالشغب مؤخرا بالسعودية . ورجعوا كلهم الى اثيوبيا بعض ان شوهوا سمعتنا فى اعين الشعب السعودى بعد ان استفادوا من المهلة التى اعطيت لهم من الحكومة السعودية لانهم ليسوا مطلوبين من الحكومة الاثيوبية . اما الاوروميون فلسوف يتعرضون ان رجعوا الى اثيوبيا للاعتقال والسجن ولذالك اضطر اغلبهم ان يهاجروا من المملكة بعوائلهم واطفالهم تاركين وراهم كل ما يملكون بعد ان كانوا مقيمين اقامة نظامية
الى بلدان ثالثة بحثا عن الامن والامان ..
ومن بقي منهم فى السعودية يتعرض لحالة نفسية سيئة بسبب تعرضهم لحملات تفتيشية متكررة من السلطات السعودية دون غيرهم .. وهذا الذى جعل اغلبهم يمرون بحالة نفسية شديدة لكبيرهم وصغيرهم لرجالهم ولنسائهم ..لان بعضهم له اكثر من ثلاثين سنة ولا يعرف غير السعودية وطنا له خاصة منهم فئة الشباب الذين ولدوا وتربوا ودرسوا هنا واحبوا شعبها وترابها وجبالها ووديانها وشوطئها وبرها وبحرها ومستعدين ان يبذلوا كل غال ونفيس فى سبيل مجدها وعزها
ولذالك نحن ابناء جالية اورومو الاثيوبين المتواجدين على ارض المملكة العربية السعودية ليس لنا بعدالله
فى طلب الامن والامان الا جلالتكم
سيدى خادم الحرمين الشريفين ابا متعب ملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعود
عاهل المملكة العربية السعودية
حفظكم الله ورعاكم ويجعلكم ذخرا للاسلام والمسلمين
جالية ابناء اورومو بالرياض 25\12\2013
______________________________________________________________________
فلاحون من اثيوبيا واوروميا .. نقلا من وكالات اجنبية
تحديد المصطلحات كان موضع جدل كبير. رغم ان كلا من المستثمرين والدول المضيفة غالبا مايشيرون الى الارض المشتراة على انها (بور او جرداء)، فإن الصفقات تقوم بتهجير رعاة الاغنام والفلاحين الصغار، الذين لا يؤخذ رأيهم وهم في كل الحالات لايملكون الاوراق القانونية المثبتة لحقهم. ويقدر البنك الدولي انه بين 2-10 بالمائة من اراضي افريقيا تخضع لحيازة رسمية ومعظمها يقع في المناطق الحضرية. وقد ابلغ الاثيوبي نايكو اوشالا الكاتب فيدال "الشركات الاجنبية تأتي بأعداد كبيرة وتحرم الناس من الارض التي استغلوها لقرون" والصفقات تعقد سرا "الشيء الوحيد الذي يراه المحليون هو مجيء اشخاص مع الكثير من التراكتورات لغزو اراضيهم"
وفيما يتهافت المستثمرون الاجانب من المشيخات العربية والهند وكوريا الجنوبية والصين ودول اخرى، يتم تهجير مئات الالوف من الاثيوبيين وينظر للكثير منهم على انهم (مستقطنون) ويطردون بالقوة بدون تعويضات. كما قال فريدريك موسو مدير السياسة في معهد اوكلاند في بيان صحفي
وللمفارقة فإن الاهداف الرئيسية للاستثمار الزراعي الاجنبي يشمل افقر بلاد العالم : اثيوبيا حيث يتسلم 13 مليون انسان معونات غذائية دولية و 41% يعانون من سوء التغذية. والذي يشرف على النقل الهائل لموارد البلاد الى الشركات الاجنبية هو رئيس الوزراء ميليس زيناوي . ويملك أحد الاحزاب التي يهيمن عليها وهو جبهة تحرير شعب تجرايان ، على الاقل 5 شركات شبه رسمية تمتلك أكبر الأسهم في سوق الانتاج الزراعي. ويقول تقرير كتب بعناية صادر عن البنك الدولي في 2009 "في اثيوبيا هناك انطباع بأن مشاريع الوقف وتلك المملوكة للدولة تنتفع من امتيازات القرب من صانعي السياسة وامكانية الحصول على الموارد وهم قادرون نتيجة لذلك على رجحان كفتهم في منافسة غير عادلة."
وقد منح نظام زيناوي 1.48 مليون هكتارا لهيئات اجنبية . ومنذ 2007 وافق على 815 مشروعا زراعيا اجنبي التمويل ويعرض الان على الاقل 7.4 مليون هكتارا بعضها مقابل 40 سنت لكل هكتار في السنة حسبما نشرت صحيفتا ميل والجارديان.
وطبقا للكاتب نبيو اياسو في بامبازوكا للاخبار "كاروتوري وهي شركة هندية تملك مناطق شاسعة ومتورطة بقوة في حرق غابات واراض رعوية لتفسح المجال لاقامة مزرعة وقود حيوي"
والتعويض إذا دفع فهو زهيد. في منطقة غامبيلا في اثيوبيا هجرت 45 الف عائلة من 49 قرية كما قال الكاتب الاثيوبي الاصل فكري تولوسا "سوف يعاد تسكينهم ليس بعيدا عن الاراضي التي انتزعت منهم لأنهم سيكونون مورد قوة عاملة رخيصة اذا تطلب الامر . بعد ان فقدوا مساحات واسعة من الارض يملكون الان قطعة صغيرة جدا منها لكل عائلة "
الاستعمار في القرن الواحد والعشرين
بينما تسلب الاراضي من الفقراء ، يغتني المستثمرون الاجانب حيث يحصلون على 25% من الارباح ويتمتعون بانعدام قوانين البيئة والعمالة كما هو مألوف في الدول الفقيرة والفاسدة ويقول تقرير الفاو "انعدام الشفافية والمراقبة في مفاوضات التعاقد يخلق ارض خصبة للفساد وينتج عن ذلك صفقات لا تراعي مصالح الجماهير"
وإذا كان يمكن الاستدلال بالتاريخ فإن الزراعة الأحادية الصناعية سوف تستنزف التربة والمياه واستخدام الكيماويات بشكل اسمدة و مبيدات حشرات ومبيدات اعشاب سوف تسمم البيئة، كما أن الأمراض سوف تساهم في خنق التنوع البيولوجي.
ولكن حتى حين تفرض الحكومات المضيفة قيودا واجراءات حماية في العقود فإنها لا تطبق . ويقول مستثمر اجنبي في اثيوبيا "اتفاقنا مع الحكومة تجاري بحت. الحكومة تطلب منا ايجارا ومانفعله في الارض لاغراضنا التجارية لا يعني احدا غيرنا. ليس هناك قيود ، ولا عقود ولا اي شيء آخر"
شروط صفقات الاراضي في اثيوبيا خاضعة لارادة زيناوي الذي (اعيد انتخابه) العام الماضي بنسبة 99.6%، اقل من 99.9% في 2008. وكانت وزارة الخارجية الامريكية قد اتهمت نظامه الشمولي بانتهاكات خطيرة لحقوق الانسان بضمنها الاغتيال السياسي والتعذيب لدى اجهزة الامن الرسمية .
وكان للاستيلاء على الاراضي في مقاطعات غامبيلا واوروميا في اثيوبيا عناصر التطهير العرقي كما يقول رشيد سنغولو رئيس جمعية اورومو في ايرلندة وهي رابطة غير ربحية تسعى الى دمج المتحدرين من اوروميا في المجتمع الايرلندي. "فالممتلكات التي في حوزة الاوروميين وهم اكبر جماعة اثنية في اثيوبيا قد بيعت انتقائيا للمستثمرين الاجانب "كنوع من العقاب والنهب لهذه المجتمعات التي تتعاطف مع جماعات سياسية معارضة مثل اولف (جبهة التحرير الاورومية) وقد شرد وهجر الاوروميون وفرضت عليهم الحياة في معسكرات اللاجئين في انحاء العالم وفي شكل من اشكال عبودية العصر الحديث نتيجة للاستعمار في القرن الواحد والعشرين"
______________________________________________________________________
فلاحون من اثيوبيا واوروميا .. نقلا من وكالات اجنبية
تحديد المصطلحات كان موضع جدل كبير. رغم ان كلا من المستثمرين والدول المضيفة غالبا مايشيرون الى الارض المشتراة على انها (بور او جرداء)، فإن الصفقات تقوم بتهجير رعاة الاغنام والفلاحين الصغار، الذين لا يؤخذ رأيهم وهم في كل الحالات لايملكون الاوراق القانونية المثبتة لحقهم. ويقدر البنك الدولي انه بين 2-10 بالمائة من اراضي افريقيا تخضع لحيازة رسمية ومعظمها يقع في المناطق الحضرية. وقد ابلغ الاثيوبي نايكو اوشالا الكاتب فيدال "الشركات الاجنبية تأتي بأعداد كبيرة وتحرم الناس من الارض التي استغلوها لقرون" والصفقات تعقد سرا "الشيء الوحيد الذي يراه المحليون هو مجيء اشخاص مع الكثير من التراكتورات لغزو اراضيهم"
وفيما يتهافت المستثمرون الاجانب من المشيخات العربية والهند وكوريا الجنوبية والصين ودول اخرى، يتم تهجير مئات الالوف من الاثيوبيين وينظر للكثير منهم على انهم (مستقطنون) ويطردون بالقوة بدون تعويضات. كما قال فريدريك موسو مدير السياسة في معهد اوكلاند في بيان صحفي
وللمفارقة فإن الاهداف الرئيسية للاستثمار الزراعي الاجنبي يشمل افقر بلاد العالم : اثيوبيا حيث يتسلم 13 مليون انسان معونات غذائية دولية و 41% يعانون من سوء التغذية. والذي يشرف على النقل الهائل لموارد البلاد الى الشركات الاجنبية هو رئيس الوزراء ميليس زيناوي . ويملك أحد الاحزاب التي يهيمن عليها وهو جبهة تحرير شعب تجرايان ، على الاقل 5 شركات شبه رسمية تمتلك أكبر الأسهم في سوق الانتاج الزراعي. ويقول تقرير كتب بعناية صادر عن البنك الدولي في 2009 "في اثيوبيا هناك انطباع بأن مشاريع الوقف وتلك المملوكة للدولة تنتفع من امتيازات القرب من صانعي السياسة وامكانية الحصول على الموارد وهم قادرون نتيجة لذلك على رجحان كفتهم في منافسة غير عادلة."
وقد منح نظام زيناوي 1.48 مليون هكتارا لهيئات اجنبية . ومنذ 2007 وافق على 815 مشروعا زراعيا اجنبي التمويل ويعرض الان على الاقل 7.4 مليون هكتارا بعضها مقابل 40 سنت لكل هكتار في السنة حسبما نشرت صحيفتا ميل والجارديان.
وطبقا للكاتب نبيو اياسو في بامبازوكا للاخبار "كاروتوري وهي شركة هندية تملك مناطق شاسعة ومتورطة بقوة في حرق غابات واراض رعوية لتفسح المجال لاقامة مزرعة وقود حيوي"
والتعويض إذا دفع فهو زهيد. في منطقة غامبيلا في اثيوبيا هجرت 45 الف عائلة من 49 قرية كما قال الكاتب الاثيوبي الاصل فكري تولوسا "سوف يعاد تسكينهم ليس بعيدا عن الاراضي التي انتزعت منهم لأنهم سيكونون مورد قوة عاملة رخيصة اذا تطلب الامر . بعد ان فقدوا مساحات واسعة من الارض يملكون الان قطعة صغيرة جدا منها لكل عائلة "
الاستعمار في القرن الواحد والعشرين
بينما تسلب الاراضي من الفقراء ، يغتني المستثمرون الاجانب حيث يحصلون على 25% من الارباح ويتمتعون بانعدام قوانين البيئة والعمالة كما هو مألوف في الدول الفقيرة والفاسدة ويقول تقرير الفاو "انعدام الشفافية والمراقبة في مفاوضات التعاقد يخلق ارض خصبة للفساد وينتج عن ذلك صفقات لا تراعي مصالح الجماهير"
وإذا كان يمكن الاستدلال بالتاريخ فإن الزراعة الأحادية الصناعية سوف تستنزف التربة والمياه واستخدام الكيماويات بشكل اسمدة و مبيدات حشرات ومبيدات اعشاب سوف تسمم البيئة، كما أن الأمراض سوف تساهم في خنق التنوع البيولوجي.
ولكن حتى حين تفرض الحكومات المضيفة قيودا واجراءات حماية في العقود فإنها لا تطبق . ويقول مستثمر اجنبي في اثيوبيا "اتفاقنا مع الحكومة تجاري بحت. الحكومة تطلب منا ايجارا ومانفعله في الارض لاغراضنا التجارية لا يعني احدا غيرنا. ليس هناك قيود ، ولا عقود ولا اي شيء آخر"
شروط صفقات الاراضي في اثيوبيا خاضعة لارادة زيناوي الذي (اعيد انتخابه) العام الماضي بنسبة 99.6%، اقل من 99.9% في 2008. وكانت وزارة الخارجية الامريكية قد اتهمت نظامه الشمولي بانتهاكات خطيرة لحقوق الانسان بضمنها الاغتيال السياسي والتعذيب لدى اجهزة الامن الرسمية .
وكان للاستيلاء على الاراضي في مقاطعات غامبيلا واوروميا في اثيوبيا عناصر التطهير العرقي كما يقول رشيد سنغولو رئيس جمعية اورومو في ايرلندة وهي رابطة غير ربحية تسعى الى دمج المتحدرين من اوروميا في المجتمع الايرلندي. "فالممتلكات التي في حوزة الاوروميين وهم اكبر جماعة اثنية في اثيوبيا قد بيعت انتقائيا للمستثمرين الاجانب "كنوع من العقاب والنهب لهذه المجتمعات التي تتعاطف مع جماعات سياسية معارضة مثل اولف (جبهة التحرير الاورومية) وقد شرد وهجر الاوروميون وفرضت عليهم الحياة في معسكرات اللاجئين في انحاء العالم وفي شكل من اشكال عبودية العصر الحديث نتيجة للاستعمار في القرن الواحد والعشرين"
فلاحون من اثيوبيا واوروميا .. نقلا من وكالات اجنبية
تحديد المصطلحات كان موضع جدل كبير. رغم ان كلا من المستثمرين والدول المضيفة غالبا مايشيرون الى الارض المشتراة على انها (بور او جرداء)، فإن الصفقات تقوم بتهجير رعاة الاغنام والفلاحين الصغار، الذين لا يؤخذ رأيهم وهم في كل الحالات لايملكون الاوراق القانونية المثبتة لحقهم. ويقدر البنك الدولي انه بين 2-10 بالمائة من اراضي افريقيا تخضع لحيازة رسمية ومعظمها يقع في المناطق الحضرية. وقد ابلغ الاثيوبي نايكو اوشالا الكاتب فيدال "الشركات الاجنبية تأتي بأعداد كبيرة وتحرم الناس من الارض التي استغلوها لقرون" والصفقات تعقد سرا "الشيء الوحيد الذي يراه المحليون هو مجيء اشخاص مع الكثير من التراكتورات لغزو اراضيهم"
وفيما يتهافت المستثمرون الاجانب من المشيخات العربية والهند وكوريا الجنوبية والصين ودول اخرى، يتم تهجير مئات الالوف من الاثيوبيين وينظر للكثير منهم على انهم (مستقطنون) ويطردون بالقوة بدون تعويضات. كما قال فريدريك موسو مدير السياسة في معهد اوكلاند في بيان صحفي
وللمفارقة فإن الاهداف الرئيسية للاستثمار الزراعي الاجنبي يشمل افقر بلاد العالم : اثيوبيا حيث يتسلم 13 مليون انسان معونات غذائية دولية و 41% يعانون من سوء التغذية. والذي يشرف على النقل الهائل لموارد البلاد الى الشركات الاجنبية هو رئيس الوزراء ميليس زيناوي . ويملك أحد الاحزاب التي يهيمن عليها وهو جبهة تحرير شعب تجرايان ، على الاقل 5 شركات شبه رسمية تمتلك أكبر الأسهم في سوق الانتاج الزراعي. ويقول تقرير كتب بعناية صادر عن البنك الدولي في 2009 "في اثيوبيا هناك انطباع بأن مشاريع الوقف وتلك المملوكة للدولة تنتفع من امتيازات القرب من صانعي السياسة وامكانية الحصول على الموارد وهم قادرون نتيجة لذلك على رجحان كفتهم في منافسة غير عادلة."
وقد منح نظام زيناوي 1.48 مليون هكتارا لهيئات اجنبية . ومنذ 2007 وافق على 815 مشروعا زراعيا اجنبي التمويل ويعرض الان على الاقل 7.4 مليون هكتارا بعضها مقابل 40 سنت لكل هكتار في السنة حسبما نشرت صحيفتا ميل والجارديان.
وطبقا للكاتب نبيو اياسو في بامبازوكا للاخبار "كاروتوري وهي شركة هندية تملك مناطق شاسعة ومتورطة بقوة في حرق غابات واراض رعوية لتفسح المجال لاقامة مزرعة وقود حيوي"
والتعويض إذا دفع فهو زهيد. في منطقة غامبيلا في اثيوبيا هجرت 45 الف عائلة من 49 قرية كما قال الكاتب الاثيوبي الاصل فكري تولوسا "سوف يعاد تسكينهم ليس بعيدا عن الاراضي التي انتزعت منهم لأنهم سيكونون مورد قوة عاملة رخيصة اذا تطلب الامر . بعد ان فقدوا مساحات واسعة من الارض يملكون الان قطعة صغيرة جدا منها لكل عائلة "
الاستعمار في القرن الواحد والعشرين
بينما تسلب الاراضي من الفقراء ، يغتني المستثمرون الاجانب حيث يحصلون على 25% من الارباح ويتمتعون بانعدام قوانين البيئة والعمالة كما هو مألوف في الدول الفقيرة والفاسدة ويقول تقرير الفاو "انعدام الشفافية والمراقبة في مفاوضات التعاقد يخلق ارض خصبة للفساد وينتج عن ذلك صفقات لا تراعي مصالح الجماهير"
وإذا كان يمكن الاستدلال بالتاريخ فإن الزراعة الأحادية الصناعية سوف تستنزف التربة والمياه واستخدام الكيماويات بشكل اسمدة و مبيدات حشرات ومبيدات اعشاب سوف تسمم البيئة، كما أن الأمراض سوف تساهم في خنق التنوع البيولوجي.
ولكن حتى حين تفرض الحكومات المضيفة قيودا واجراءات حماية في العقود فإنها لا تطبق . ويقول مستثمر اجنبي في اثيوبيا "اتفاقنا مع الحكومة تجاري بحت. الحكومة تطلب منا ايجارا ومانفعله في الارض لاغراضنا التجارية لا يعني احدا غيرنا. ليس هناك قيود ، ولا عقود ولا اي شيء آخر"
شروط صفقات الاراضي في اثيوبيا خاضعة لارادة زيناوي الذي (اعيد انتخابه) العام الماضي بنسبة 99.6%، اقل من 99.9% في 2008. وكانت وزارة الخارجية الامريكية قد اتهمت نظامه الشمولي بانتهاكات خطيرة لحقوق الانسان بضمنها الاغتيال السياسي والتعذيب لدى اجهزة الامن الرسمية .
وكان للاستيلاء على الاراضي في مقاطعات غامبيلا واوروميا في اثيوبيا عناصر التطهير العرقي كما يقول رشيد سنغولو رئيس جمعية اورومو في ايرلندة وهي رابطة غير ربحية تسعى الى دمج المتحدرين من اوروميا في المجتمع الايرلندي. "فالممتلكات التي في حوزة الاوروميين وهم اكبر جماعة اثنية في اثيوبيا قد بيعت انتقائيا للمستثمرين الاجانب "كنوع من العقاب والنهب لهذه المجتمعات التي تتعاطف مع جماعات سياسية معارضة مثل اولف (جبهة التحرير الاورومية) وقد شرد وهجر الاوروميون وفرضت عليهم الحياة في معسكرات اللاجئين في انحاء العالم وفي شكل من اشكال عبودية العصر الحديث نتيجة للاستعمار في القرن الواحد والعشرين"
_________________________ ____________________________________________
العلاقة الازلية بين الشعبين الاثيوبى والسعودى سوف تموت ."
ما دام الاوروميون الاثيوبيون المسالمون الطيبون الذين يحبون الله ورسوله والبلد الحرام رحلوا من الاراضى المقدسة .
مكة ومدينة. انتهى كل شئ جميل لان مكة المكرمة تعتبر اراضي مقدسة فى العالم الاسلامى .. وان رجعنا للتاريخ القديم وعلى سبيل المثال فلننظر للقران الكريم جيدا انه يحتوى على كذا كلمات من اللغة الاورومية او اللغة الحبشية .
ياسين " بكة " منسأته " هذه الحروف وغيرها موجودة فى القران الكريم لان القران الكريم يحتوى فى بعض كلماته على اللغة الحبشية الاورومية والفارسية والرومانية غير المفهومة للناطقين بالعربية بتاتا .. وهذ ان دل يدل على ان الجزيرة العربية كانت مسكونة باجناس مختلفة خاصة من الحبشة .. وهكذا كان اول مؤذن مع بدايات الاسلام الاولى بلال بن رباح الذى " قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "سين بلال عندالله شين " لان بلال كان لايستطيع ان يقول اشهد وقت الاذان بل كان يقول اسهد ... ومع انتشار الاسلام فى مراحله الاولى التجه المسلمون الى اثيوبيا بعد ان تعرضوا فى بلادهم للاطضهاد . ولكنهم قوبلوا فى اثيوبيا بترحاب كبير وكانوا محل ترحيب كبير من الحكومة والشعب الاثيوبى فى ان واحد . بالرغم ان الوافدون الجدد ليسوا على دين الاثيوبين . وبعد ان استقرت بلادهم رجعوا مسالمين غانمين الى بلدهم التى هاجروا منها غصبا وزورا وبهتانا .. وفى عصرنا الحالى كما قال الله فى كتابه "وتلك الايام نداولها بين الناس ". انعكست الاية علينا نحن ابناء هجرة الاولى والثانية سرنا نهاجر بحثا عن لقمة العيش والامان الذى افتقدناه فى بلادنا .. وسرنا مشردين لاجئين
فى الدول المجاورة كاالصومال والسودان وكينيا ومصر واليمن والسعودية وليس لنا علاقة بالحوثين بتاتا كما يدعى بعضهم .. ولكن فى بعض هذه البلدان لا يعترفون بنا كلاجئين بل نتعرض فيها للتهميش وللمضايقات بل يتعرض بعضنا فى بعض الاحيان للتسفير القسرى الى اثيوبيا التى هرب منها بعضنا منذ ثلاثين عاما او اكثر .. وعشنا فى الغربة كاالغراب بعض ان فقدنا هويتنا . ولذالك ندعوا العقلاء فى الدول العربية خاصة فى السعودية ان يعترفوا بنا كجالية مضطهضة من اثيوبيا كالاعتراف الذى نالته جالية ابناء بورما فى السعودية ..... وشكرا .. عبدالسلام ______________________________________________________________________
العلاقة الازلية بين الشعبين الاثيوبى والسعودى سوف تموت ."
ما دام الاوروميون الاثيوبيون المسالمون الطيبون الذين يحبون الله ورسوله والبلد الحرام رحلوا من الاراضى المقدسة .
مكة ومدينة. انتهى كل شئ جميل لان مكة المكرمة تعتبر اراضي مقدسة فى العالم الاسلامى .. وان رجعنا للتاريخ القديم وعلى سبيل المثال فلننظر للقران الكريم جيدا انه يحتوى على كذا كلمات من اللغة الاورومية او اللغة الحبشية .
ياسين " بكة " منسأته " هذه الحروف وغيرها موجودة فى القران الكريم لان القران الكريم يحتوى فى بعض كلماته على اللغة الحبشية الاورومية والفارسية والرومانية غير المفهومة للناطقين بالعربية بتاتا .. وهذ ان دل يدل على ان الجزيرة العربية كانت مسكونة باجناس مختلفة خاصة من الحبشة .. وهكذا كان اول مؤذن مع بدايات الاسلام الاولى بلال بن رباح الذى " قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "سين بلال عندالله شين " لان بلال كان لايستطيع ان يقول اشهد وقت الاذان بل كان يقول اسهد ... ومع انتشار الاسلام فى مراحله الاولى التجه المسلمون الى اثيوبيا بعد ان تعرضوا فى بلادهم للاطضهاد . ولكنهم قوبلوا فى اثيوبيا بترحاب كبير وكانوا محل ترحيب كبير من الحكومة والشعب الاثيوبى فى ان واحد . بالرغم ان الوافدون الجدد ليسوا على دين الاثيوبين . وبعد ان استقرت بلادهم رجعوا مسالمين غانمين الى بلدهم التى هاجروا منها غصبا وزورا وبهتانا .. وفى عصرنا الحالى كما قال الله فى كتابه "وتلك الايام نداولها بين الناس ". انعكست الاية علينا نحن ابناء هجرة الاولى والثانية سرنا نهاجر بحثا عن لقمة العيش والامان الذى افتقدناه فى بلادنا .. وسرنا مشردين لاجئين
فى الدول المجاورة كاالصومال والسودان وكينيا ومصر واليمن والسعودية وليس لنا علاقة بالحوثين بتاتا كما يدعى بعضهم .. ولكن فى بعض هذه البلدان لا يعترفون بنا كلاجئين بل نتعرض فيها للتهميش وللمضايقات بل يتعرض بعضنا فى بعض الاحيان للتسفير القسرى الى اثيوبيا التى هرب منها بعضنا منذ ثلاثين عاما او اكثر .. وعشنا فى الغربة كاالغراب بعض ان فقدنا هويتنا . ولذالك ندعوا العقلاء فى الدول العربية خاصة فى السعودية ان يعترفوا بنا كجالية مضطهضة من اثيوبيا كالاعتراف الذى نالته جالية ابناء بورما فى السعودية ..... وشكرا .. عبدالسلام ______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
,,, ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ,,
______________________________________________________________
ان الحكومة السعودية والشعب السعودى قد راعوا ما تفرض عليهم الجيرة والرابطة الازلية بيننا وبينهم اوبين الشعب الاثيوبى والشعب السعودى . وقفوا التعامل , او الاستقدام العمالة المنزلية وغيرها من الفلبين واندنوسيا وبنغلاديش . والتجهوا بكل ثقلهم يستقدمون العمالة المنزلية وغيرها من اثيوبيا , ولهذ السبب وخلال خمسة سنين الاخيرة انتعش الاقتصاد الاثيوبى من التحويلات الاتية من العمالة التى تعمل فى دول الخليج عامة والسعودية خاصة . وكما شهد بذالك البنك النقد الدولى حيث ذكر فى تقرير له لعام 2012 عن اقتصاد اثيوبيا على انه ارتفع 10% خلال عشرة اعوام الاخيرة .. ولكن الرياح دائما لا تاتى بما تشتهى السفن كما قالوا قديما . وبدل عن نحافظ على المكتسبات او الثقة التى نلناها من قبل اشقاءنا السعودين فشلنا فى المحافظة على هذه المنحة الغالية... وبدات فى الاونة الاخيرة على مااظن
"والله اعلم" انها عصابة دولية بتهريب العمالة الاثيوبية عن طريق اليمن الى السعودية بالاف ,
لكي يوتروا العلاقة الطيبة بين الشعبين السعودى والاثيوبي ,,
وهذا ما نجحوا فيه جزئيا , حيث بدانا نرى فى الاونة الاخيرة تصرفات من بغض ضعاف النفوس . بعض قرار الحكومة ضد مخالفى نظام الاقامة والعمل والذى طبق على العمالة الاثيوبية بحزافيرها دون غيرها ... وهذ الذى اثر فينا نفسيا نحن الاثيوبين المقيمين الشرعين فى السعودية عن مستقبلنا ومستقبل عيالنا مما نراه فى الشارع عن عدم التقبل كاالسابق من المواطنين السعودين لكل ماهو اثيوبى ,,
وايضا تعرض بعض المقيمين الاثيوبين الذين يحملون اقامات نظامية بمهن سائقين خاصة للابلاغ عنهم من قبل كفلائهم لدى السطات على انهم هاربون من العمل فى الاونة الاخيرة , خاصة بعض الحملة الاخيرة ضد المخالفين لنظام الاقامة والعمل , لكى يصححوا اوضاعهم مطلوب منهم مبالغ ضخمة او خيالية . ولذالك اضطر بعضهم لكى يسفر اهله وعياله بعد ان اخرجهم من المدارس التى كانوا يدرسون فيها وهذا الذى يؤثر بدوره فى نفسية هؤلاء الاطفال مستقبلا , ما ذنب هؤلاء الاطفال لكي يبدأو حياة جديدة فى اثيوبيا ,,, من يريد ان يتاكد عليه ان يذهب الى المدرسة العالمية الاثيوبية فى الرياض..
ومن ناحية اخرى المقيمون الاثيوبيون فى الرياض يشكرون السفير الاثيوبى
د. محمد حسن كبيرا الذى وقف مع مواطنيه اثناء الازمة الاخيرة ليل نهار دون كلل وكان يتنقل من مكان الى مكان فى بعض الاحيان وسط الامطار والبرد والشمس الى ان رحلوا الى بلادهم مسالمين .
________________________________ولكم منا جزيل الشكر ..عبدالسلام كاتب اورومى
,,, ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ,,
______________________________________________________________
ان الحكومة السعودية والشعب السعودى قد راعوا ما تفرض عليهم الجيرة والرابطة الازلية بيننا وبينهم اوبين الشعب الاثيوبى والشعب السعودى . وقفوا التعامل , او الاستقدام العمالة المنزلية وغيرها من الفلبين واندنوسيا وبنغلاديش . والتجهوا بكل ثقلهم يستقدمون العمالة المنزلية وغيرها من اثيوبيا , ولهذ السبب وخلال خمسة سنين الاخيرة انتعش الاقتصاد الاثيوبى من التحويلات الاتية من العمالة التى تعمل فى دول الخليج عامة والسعودية خاصة . وكما شهد بذالك البنك النقد الدولى حيث ذكر فى تقرير له لعام 2012 عن اقتصاد اثيوبيا على انه ارتفع 10% خلال عشرة اعوام الاخيرة .. ولكن الرياح دائما لا تاتى بما تشتهى السفن كما قالوا قديما . وبدل عن نحافظ على المكتسبات او الثقة التى نلناها من قبل اشقاءنا السعودين فشلنا فى المحافظة على هذه المنحة الغالية... وبدات فى الاونة الاخيرة على مااظن
"والله اعلم" انها عصابة دولية بتهريب العمالة الاثيوبية عن طريق اليمن الى السعودية بالاف ,
لكي يوتروا العلاقة الطيبة بين الشعبين السعودى والاثيوبي ,,
وهذا ما نجحوا فيه جزئيا , حيث بدانا نرى فى الاونة الاخيرة تصرفات من بغض ضعاف النفوس . بعض قرار الحكومة ضد مخالفى نظام الاقامة والعمل والذى طبق على العمالة الاثيوبية بحزافيرها دون غيرها ... وهذ الذى اثر فينا نفسيا نحن الاثيوبين المقيمين الشرعين فى السعودية عن مستقبلنا ومستقبل عيالنا مما نراه فى الشارع عن عدم التقبل كاالسابق من المواطنين السعودين لكل ماهو اثيوبى ,,
وايضا تعرض بعض المقيمين الاثيوبين الذين يحملون اقامات نظامية بمهن سائقين خاصة للابلاغ عنهم من قبل كفلائهم لدى السطات على انهم هاربون من العمل فى الاونة الاخيرة , خاصة بعض الحملة الاخيرة ضد المخالفين لنظام الاقامة والعمل , لكى يصححوا اوضاعهم مطلوب منهم مبالغ ضخمة او خيالية . ولذالك اضطر بعضهم لكى يسفر اهله وعياله بعد ان اخرجهم من المدارس التى كانوا يدرسون فيها وهذا الذى يؤثر بدوره فى نفسية هؤلاء الاطفال مستقبلا , ما ذنب هؤلاء الاطفال لكي يبدأو حياة جديدة فى اثيوبيا ,,, من يريد ان يتاكد عليه ان يذهب الى المدرسة العالمية الاثيوبية فى الرياض..
ومن ناحية اخرى المقيمون الاثيوبيون فى الرياض يشكرون السفير الاثيوبى
د. محمد حسن كبيرا الذى وقف مع مواطنيه اثناء الازمة الاخيرة ليل نهار دون كلل وكان يتنقل من مكان الى مكان فى بعض الاحيان وسط الامطار والبرد والشمس الى ان رحلوا الى بلادهم مسالمين .
________________________________ولكم منا جزيل الشكر ..عبدالسلام كاتب اورومى
______________________________________________________________
ان الحكومة السعودية والشعب السعودى قد راعوا ما تفرض عليهم الجيرة والرابطة الازلية بيننا وبينهم اوبين الشعب الاثيوبى والشعب السعودى . وقفوا التعامل , او الاستقدام العمالة المنزلية وغيرها من الفلبين واندنوسيا وبنغلاديش . والتجهوا بكل ثقلهم يستقدمون العمالة المنزلية وغيرها من اثيوبيا , ولهذ السبب وخلال خمسة سنين الاخيرة انتعش الاقتصاد الاثيوبى من التحويلات الاتية من العمالة التى تعمل فى دول الخليج عامة والسعودية خاصة . وكما شهد بذالك البنك النقد الدولى حيث ذكر فى تقرير له لعام 2012 عن اقتصاد اثيوبيا على انه ارتفع 10% خلال عشرة اعوام الاخيرة .. ولكن الرياح دائما لا تاتى بما تشتهى السفن كما قالوا قديما . وبدل عن نحافظ على المكتسبات او الثقة التى نلناها من قبل اشقاءنا السعودين فشلنا فى المحافظة على هذه المنحة الغالية... وبدات فى الاونة الاخيرة على مااظن
"والله اعلم" انها عصابة دولية بتهريب العمالة الاثيوبية عن طريق اليمن الى السعودية بالاف ,
لكي يوتروا العلاقة الطيبة بين الشعبين السعودى والاثيوبي ,,
وهذا ما نجحوا فيه جزئيا , حيث بدانا نرى فى الاونة الاخيرة تصرفات من بغض ضعاف النفوس . بعض قرار الحكومة ضد مخالفى نظام الاقامة والعمل والذى طبق على العمالة الاثيوبية بحزافيرها دون غيرها ... وهذ الذى اثر فينا نفسيا نحن الاثيوبين المقيمين الشرعين فى السعودية عن مستقبلنا ومستقبل عيالنا مما نراه فى الشارع عن عدم التقبل كاالسابق من المواطنين السعودين لكل ماهو اثيوبى ,,
وايضا تعرض بعض المقيمين الاثيوبين الذين يحملون اقامات نظامية بمهن سائقين خاصة للابلاغ عنهم من قبل كفلائهم لدى السطات على انهم هاربون من العمل فى الاونة الاخيرة , خاصة بعض الحملة الاخيرة ضد المخالفين لنظام الاقامة والعمل , لكى يصححوا اوضاعهم مطلوب منهم مبالغ ضخمة او خيالية . ولذالك اضطر بعضهم لكى يسفر اهله وعياله بعد ان اخرجهم من المدارس التى كانوا يدرسون فيها وهذا الذى يؤثر بدوره فى نفسية هؤلاء الاطفال مستقبلا , ما ذنب هؤلاء الاطفال لكي يبدأو حياة جديدة فى اثيوبيا ,,, من يريد ان يتاكد عليه ان يذهب الى المدرسة العالمية الاثيوبية فى الرياض..
ومن ناحية اخرى المقيمون الاثيوبيون فى الرياض يشكرون السفير الاثيوبى
د. محمد حسن كبيرا الذى وقف مع مواطنيه اثناء الازمة الاخيرة ليل نهار دون كلل وكان يتنقل من مكان الى مكان فى بعض الاحيان وسط الامطار والبرد والشمس الى ان رحلوا الى بلادهم مسالمين .
________________________________ولكم منا جزيل الشكر ..عبدالسلام كاتب اورومى
Cl علاقة شعب اورومو مع المناضل الكبير نلسون منديلااا
السيد \ نلسون منديلا المناضل الكبير فى العالم كله كان قد تدرب فى اثيوبيا فى عام 1962 على يد المناضل الاورومى الكبير السيد \تادسا بروا .. وكان المناضل الكبير نلسون منديلا هو ورفاقه 70 سبعون شخصا قد اتوا من جنوب افريقيا خفية الى اثيوبيا التى كانت انذاك تحت حكم امبراطور اثيوبيا هيل سيلاسى الذى كان يقف هو والشعب الاثيوبى الى جانب المؤتمر الوطنى المعارض لحكم الاقلية البيضاء انذاك لكى ينالوا حقوقهم المسلوبة فى وطنهم جنوب افريقيا .. نلسون منديلا كان يقود مقاومة عنيفة ضد الااقلية البيضاء الحاكمة فى برتوريا واثناء قيادته للمقاومة قبض عليه وادخل السجن لمدة سبعة وعشرين سنة كاملة ظلما وعدوانا , ذنبه الوحيد انه طالب باالحرية لشعبه .. وافرج عنه النظام بعد ان تعرض لضغوطات من قبل المجتمع الدولى فى عام 90 من الميلادى . وتقول بعض المصادر انه ذهب الى اثيوبيا مباشرة لكى يرى مدربه الاورومى السيد\ تادسا بروا ولكنه سمع فى المطار ان رفيقه تادسا بروا قد اغتيل من قبل النظام الحاكم فى اثيوبيا وبعد ان سمع هذه الاخبار الغير سارة باانسبة له رجع عائدا الى بلده قبل ان يدخل البلاد (اثيوبيا) غاضبا
.. ونحن كجالية ابناء اورومو بالرياض نعزى باسم شعب اورومو انفسنا اولا ونعزى ثانية شعب وحكومة جنوب افريقيا واقرباء المناضل الكبير نلسون منديلا فى وفاته ,,, ونقول لهم ان روح السيد نلسون منديلا سوف تبقى فى قلوب المستضعفين من الشعوب المحبة للسلام والحريةابدالابدين text________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________
علاقة اثيوبيا مع الجزيرة العربية
لمن يريد ان يفهم ان اثيوبيا والجزيرة العربية بينهم علاقة قديمة قدم التاريخ
.. وعلى سبيل المثال الداعى الكبير المذكور فى القران الكريم الرجل الصالح لقمان الحبشى قبل الميلاد ( قبل ميلاد نبى الله عيسى عليه الصلاة والسلام ) ... وايضا
فى الجاهلية اى قبل الاسلام كامثال شداد العبسى . وفى عصر الاسلام الاولى الملك الحبشى اصحمة النجاشى الذى تربى فى صغره فى المدينة المنورة وكان يسكن فى منطقة تسمى" بدر " الان وهى التى مكنته ان يتحدث باللغة العربية مع الوفد الذى ارسل اليه من قبل نبى الامة صلى الله عليه وسلم يوم كان النجاشى ملكا على الحبشة.. وايضا كامثال بلال بن رباح موذن الرسول الكريم ووزير الاعلام وايضا وزير المالية الاول فى الاسلام وايضا وحشى قاتل مسيلمة الكذاب ومن النساء كامثال ام ايمن التى تربى النبى صل الله عليه وسلم على يديها ,,,, وفى عصر الحديث كامثال الشيخ عبدالحميد امام مسجد النبوى الشريف فى عهد الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله وايضا الدكتور شيخ محمد امان جامى المفتى المعروف فى المدينة المنورة . وحديثا علماء كثر كامثال فضيلة الشيخ محمد امين خروا المؤ لف لكتاب النحو من جديد فى مجلد سبعة وايضا الدكتور عبدالشكور ودكتور غبدالجليل وايضا الدكتور الشيخ محمد رشاد عبدالله رحمه الله المفسر للقران الكريم باللغة الاورومية فى مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف فى المدينة المنورة وايضاكامثال الدكتور شيخ محمد عارف ودكتور عبدالله خضير وغيرهم كثيرين الذين الفوا كتبا وتخرجوا من جامعات المملكة العربية السعودية بعضهم ولا يزال يعيش فيها لانهم اروروميون اثيوبيون يحبون الله ورسوله وبلدالله الحرام مكة المكرمة والمدينة المنورة وكذالك شعب الجزيرة العربية (السعودية ) وشعبها لانهم اقرب الناس الينا ونحن اقرب اليهم من اندنوسيا وفليبين وبنغلاديش .. وكما نتالم ونستنكر بشدة ما فعله بعض المجرمين المخالفين لنظام الاقامة والعمل فى السعودية من شغب باسم اثيوبيا واثيوبيا بريئة منهم كل البراءة لانهم مجرمون عضوا اليد التى امتدت لهم وايضا شوهوا صورتنا فى اعين الشعب السعودى ,,,,ولكن الذى يحز فى نفسنا ونتالم له دائما بعض السعودين وليس كلهم لا يميزون بين الطيب والخبيس ...
ومن ناحيتنا كابناء جالية اورومو الاثيوبية فى السعودية نقدر لحكومة السعودية ولشعبها اعطائنا هذه الفرصة الثمينة للعمل فى السعودية لشبابنا ولبناتنا تقديرا للجيرة وللرابطة الازلية بين شعبينا ونتمنى من الحكومتين المحافظة على هذه العلاقة المتجزرة فى التاريخ بين الامتين العريقتين
لاننا نعتبر السعودية وطنا الثانى لا نعرف ولا نحب غيره من وطن ومن شبابنا وبناتنا من ولدوا وتربوا ودرسوا هنا فى السعودية فى مدارسها وشربوا من مياهها ولعبوا هم صغار مع اطفالها وتمشوا وجلسوا فى حدائقها وشواطها وتكسبوا من عاداتها وتزملوا مع شبابها ولا يعرفون الا السعودية وطنا لهم ومستعدين ان يضحوا باارواحهم وغاليهم ونفيسهم فداء للسعودية ولاهلها ولكم منى جزيل الشكر
| عبدالسلام كاتب وباحث اورومى اثيوبى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جامعة الأزهر و شعب الاورومو
Click here to e جامعة الازهر وشعب اورومو للكاتب الاورومى \ عبدالسلام عبدالله
نشكر جريدة الشرق الاوسط العرب
الدولية على هذه التغطية المتميزة من كل دول العالم عامة والشؤن العالم الثالث
خاصة ,,,
وفيما يلى اعقب على مقال الكاتب
" بخصوص تطبيق الشرع باقامة الحد بواسطة جماعة دينية بلطجة ومخالفة صريحة
"
لسماحة الاسلام ..... وا ان الازهر الشريف المعروف بوسطيته
المحبوب بيين المسلمين قد تاخر كثيرا فى الرد على
الجماعات المتطرفة التى تعيث فى الارض
فسادا باسم الدين وافسح لها مجالا كثيرا ما يمكن ان تحصل عليه لو قام الازهر
بواجبه خير قيام. ولا احد يستطيع الرد
على هذه الجماعة التى تشك وتحكم على الناس باالباطل الا الازهر الشريف ولذالك
نريد من هذا المحفل الدينى الكبير ان
يقوم بواجبه كايام زمان حيث كانت كلماته مسموعة فى كل الدول سوا كانت عربية
اوغربية او افريقية حيث كنت اذكر من
ثلاثين واربعين سنة الماضية كانت هناك بعثات مجانية 100 اواقل شي 50 طالب
من اثيوبا فقط والان ليست هناك اى
بعثة تاتى من هناك . حيث ان شعب اثيوبا عامة وشعب اورومو خاصة يحترمون
ويقدرون الازهر جيدا لان من جامعتها
تخرج علماء اورومو كبار كامثال شيخ محمد رشاد عبد الله .وايضا رئيس المجلس
الاعلى لمسلمى اثيوبيا السابق الشيخ عبدالرحمن مودنا
... رحمه الله
خير الامور وسطها كما علمنا رسول
الهدى عليه افضل الصلاة والسلام ... ان الازهر الشريف يمثل هذه الوسطية
الاسلامية التى نادى بها رسول الله صل
الله عليه وسلم .. حيث ان الازهر يدرس المذاهب الاربعة فى جامعاته وهى
مذهب الشافعى والمالكى
والحنبلى والامام احمد وهذه المذاهب الاربعة هى المسيطرة فى العالم الاسلامى بنسبة 95%
ولذالك اقترح انا كاحد ابناء اورومو
المسلم من اثيوبيا من كل شعوب العالم الاسلامى الوقوف الى جانب الازهر الشريف
لكى يستعيد مكانته العظيمة بين
الامم.... وادعو ايضا القائمين على شؤن الازهر الشريف ان ياتو بطلاب العالم
الثالث خاصة من شرق افريقيا اثيوبيا
وكينيا والصومال حيث ان فى هذه الدول خاصة فى اثيوبيا حيث المسلمون يمثلون
75% من اجمالى السكان البلغ 80 مليون ولا
عندهم اى مجال للتعليم الاسلامى بصفة خاصة منهم شعب اورومو الكبير
الذى يمثل الغالبية العظمى من السكان
فى أثيوبيا, حيث اغلبهم مسلمون بدات تنتشر بينهم المذاهب المختلفة التشيع
والتكفيرين احيانا ولذلك انصح الازهر
ان يبعث إلى هناك دعاة وائمة قبل فوات الاوان حيث ان الشعوب في هذه المنطقة
تكن كل الود والاحترام لهذا المحفل
الدينى الكبير
ملاحظة : نشرت هذا المقال فى جريدة الشرق الاوسط الاكترونية فى 12|4\2012من القاهر
______________________________________________________________________
المرحوم السيد \ عمر عبدالرحمن على من مواليد شرق اثيوبيا من منطقة هرر ومن قومية اورومو مات عن عمر يناهز 24 عاما فى يوم 5\11\2013 بعد ان خرج من بيت كان يسكن فيه مع زملائه لشراء بطاقة شحن للجوال ( سوا وبعد ان اشترى البطاقة بعشرة ريال خرج من البقالة راجعا الى البيت الذى كان يسكن فيه ,, واثناء خروجه من البقالة فوجئ بدورية او بحملة الشرطة السعودية على المخالفين فى الخارج .. ولانه لا يحمل اية اوراق ثبوتية ولذاك حاول الهرب من الشرطة ولكن الشرطة السعودية باغتته بالرصاص الحى على راسه ... وفور وقوعه جثة هامدة على الارض كما ترونه فى الصورة ....ولكن الغريب فى الامر ان يتحدث المتحدث باسم الشرطة لمنطقة الرياض السيد\ العميد ناصر القحطانى او ان يقول كلام غير صحيح باالمرة حيث يقول مخالفا الحقيقة والواقع ان الطفل الميت اوالمرحوم حاول ان ياخذ السلاح من الرجل العسكرى او من الشرطة بالقوة ولذالك قمنا بقتله هل هذا ما يستحقه منعقاب ؟؟؟؟ ولذالك, ن ندعوا ابناء جلدتنا التعاون التام مع الشرطة السعودية اثناء تطبيقها النظام ضد مخالفى انظمةاالااقامة ة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل من عدالة ما يعانيه الاثيوبيون في السعودية
_______________________________________________________________________________________________________________________________
ابو عبدالله الاورومى الاثيوبى الى كل من له بصيرة وعقل
ان العمال الاثيوبين جلهم تحت سن الثلاثين وهم وقود او ايدى عاملة رخيصة للاعمال والمشاريع الكبيرة التى كانت تبنى منذ مجىْ الملك عبدالله الى العرش اطال الله فى عمره .. وعلى سبيل هذه المشاريع الحكومية التى نفذها الاثيوبيون جامعة اميرة نورة بنت عبدالعزيز للبنات التى تعتبر اكبر جامعة نسائية فى العالم التى انتهوا من بنائها خلال مدة قصيرة جدا جدا اذهلت المراقبين ومركز الملك عبدالله المالى فى مخرج 4 .. وكذالك توسعة الحرم المكى وكذالك توسعة مطار الملك عبدالعزيز فى جدة وتوسعة ميناء جيزان فى المنطقة الجنوبية .... وكل اامشاريع الزراعية فى حائل والقصيم والخرج ووادى الدواسر وحتى هم الذين يرعون البهائم كل الجمال والاغنام باجر رمزى لان ظروفهم المعيشية صعبة جدا كما نعلم فى اثيوبيا .. هل يوم كانوا يعملون فى كل هذه المشاريع كانوا مقمين ؟؟؟؟؟ ولكن بعض ان انهوا كل هذه المشاريع ظهروا مخالفين نطردهم مثل الكلاب ؟؟؟ حتى الكلاب التى تحرس البيوت بعد ان استغنوا عنها لا يطردوها بل يودعوها باحترام .... ان الحبشة والسعودية علاقاتهم ازلية من قبل مجئ الاسلام ولماذا كل هذا الكره الفظيع ولماذا يطبق عليهم لوحدهم دون غيرهم قرار طرد المخالفين من البلاد وراينا بام اعيننا كيف يتفرج الباكستنانى والهندى والبنغالى والصومالى والسودانى على مطاردات الاثيوبين كانهم الملعونون فى الارض ,,, ما دخل الباكستانين والمصرين لكى يضربوا الاثيوبين مع بعض شباب السعودين . وكما تقول بعض الاخبار الصادرة من مشتشفى الايمان هناك 6 اشخاص فى حالة خطرة غير ثلاثة الذين توفوا.. وفوق هذا كله ان الحكومة وعدتهم ان تسفرهم بااقصى سرعة ان سلموا نفسهم طواعية وخلال اسبوعين سلم نفسه اكثر من 40 الف شخص ولم يغادر منهم الا قلة قليلة والباقين يتعذبون فى الاستراحات الضيقة المكشوفة للشمس وللمطر وللبرد بعض هذه الاسترحات لا يتوفر فيها الا حمامين وغرفتين وغير مجهزة لاستعاب هذا العدد الكبير من البشر . ولماذا هل ....لانهم اثيوبيون ؟؟؟؟ يتعرضون يوميا للاهانة والمطاردة من بعض السعودين كانهم دخلوا جنة الله العليا بدون استئذان وتتعرض نسائهم للخطف والاغتصاب وهذا الذى رائيته بام عينى فى منفوحة شارع الستين ممر ابن ابى خالد فى منزل رقم 41 فى الحادية عشرة صباحا من يوم الجمعة 11 من شهر محرم حيث تعرضت احدى النساء الاثيوبيات للخطف من احد السعودين وحجزها فى بيت مهجور والذين راو الحادثة من الاثيوبين قاموا باابلاغ الشرطة السعودية بالحادثة ولكن الشرطة قامت باالقبض على الخاطف ورفضت ان تحرر المخطوفة من البيت المذكور.. ولكن بعض الاثيوبين قاموا بتحرير المخطوفة من هذا البيت بعد ان قاموا بكسر الباب والشرطة واقفة مكتوفة الايدى ... وقامت الشرطة بااستلام
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
استضافت قناة الجزيرة الفضائية قسم االلغة الانجلزية مؤخرا كل من الدكتور تادسا ايبا عضو اللجنة التنفيذية لجبهة تحرير اوروموالمسؤل عن المكتب السياسى للجبهة فى واشنطن العاصمة الامريكية وايضا الخبير الاورومى لمنطقة القرن الافريقى السيد محمد جوهر وكذالك الصحفى الاورومى فى هيئة الاذاعة البرطانية الشاب السيد محمد اديموا على مدار ساعة كاملة وحاولت المذيعة فى قناة الجزيرة الدولية قسم اللغة الانجلزية باان تستضيف المتحدث باسم وزارة الاعلام الاثيوبيىة ولكنه رفض التحدث الى القناة المذكورة بحجة ان المشاركين فى الحوار هم من اعضاء جبهة تحرير اورومو حسب وصفه لهم التى يسميها هو انها منظمة ارهابية... وفى هذا الحوار قد بينوا للعالم اجمع ما يعانيه شعب اورومو فى داخل اثيوبيا من حكم اقلية ويانى التى تقودها حاليا زوجة رئيس الاوزراء الاثيوبى السابق الدكتاتور ملس زيناوى من مطاردة واعتقال تعصفى من دون اية تهمة الا انهم مواطنون اوروميون ..... وفى جميع الدول المجاورة خاصة فى كينيا والصومال واليمن والسعودية والسودان ومصر وجيبوتى حيث يعتقلون فى بعض الدول المجاورة المتعاونة مع النظام فى اثيوبيا خاصة من تسمى نفسها ظلما وزرا جمهورية ارض الصومال التى تعتقل الموطنين الاورومين ليل نهار من دون سبب وتقوم بتسليمهم الى اثوبيا .....
ومن ناحية اخرى استضافت القناة الجزيرة الفضائية الدولية باللغة العربية مباشرة من الرياض المملكة العربية السعودية الدكتور الشيخ جابر عبدالله الاورومى على مدار ساعة كاملة وحاورته عن الاضطهاد الذى يتعرض له مسلمو اثيوبيا عامة ومسلمى اورومو بصفة خاصة .. وفضح فضيلته الممارسات القمعية التى يتعرض لها مسلمون فى عموم اثيوبيا . وذكر ايضا فى حواره مع قناة الجزيرة ان الجالية الاثيوبية كونت لجنة مكونة من 15 عالما لكى يسافروا الى اديس ابابا لمقابلة رئيس الوزراء الاثيوبيى السابق ان ذاك السيد ملس زىناوى لكى يشرحوا له معاناة مسلمى اثيوبيا ولكنهم منعوا من الذهاب الى اثيوبيا من قبل السفارة االاثيوبية فى الرياض التى قالت لهم ان رئيس الوزراء مشغول حاليا ولن يستطيع مقابلتكم قبل ان يعرف لماذا انتم ذاهبون الى هناك
وكما تقول بعض الاخبار الاتية من اديس ابابا ان عدم التجاوب مع الوفود المكونة من الجالية الاثيوبية فى الرياض كان قد صدر من جهة عليا فى حكومة الويانى براسة ملس زيناوى التى خشيت من افتضاح امرها فى الداخل والخارج
______________________________________________________________________
بناء سد النهضة
اعلنت الحكومة الاثيوبية بناء فى عام 2010سد غبى وصرفت عليه مبالغ طائلة لانتاج الكهرباء كما سمته ان ذاك وقالت للشعب الاثيوبى المغلوب على امره وداعا للظلام ... ولكنه انهار بعد ثلاثة اشهر من بنائه كما ادعوا ان ذاك , ولم نسمع منها اىة اعتذار للشعب الاثيوبى الغلوب على امره .... وبدلا من ذالك بدات ببناء ماسمته فى 2011 سد الفية العظيم سد النهضة حاليا واجبرت الشعب الاثيوبى باالتبرع لهذا المشروع اجباريا خاصة فى المهجر حيث لن يجددوا لاى مواطن اثيوبى جواز السفر قبل دفع هذه الجزية كما سمها بعض المواطنين الاثيوبين فى الغربة... وهذا السد لن ينفع الشعب الاثيوبى مثقال ذرة,,ولذلك ننصح الشعب المصرى الطيب ان يتحد سياسيا واجتماعيا فى وجه هذه الزمرة الحاكمة فى اثيوبيا وفتح حوار جدى مع الشعب الاثيوبى عامة والشعب الاورومو خاصة لاننا نحب شعب مصر مسلميها ومسحيها لان فى ارضها ازهر الشريف ولاهرامات والكنائس الشرقية... وشكرا مواطن اثيوبي من الغربة
اعلنت الحكومة الاثيوبية بناء فى عام 2010سد غبى وصرفت عليه مبالغ طائلة لانتاج الكهرباء كما سمته ان ذاك وقالت للشعب الاثيوبى المغلوب على امره وداعا للظلام ... ولكنه انهار بعد ثلاثة اشهر من بنائه كما ادعوا ان ذاك , ولم نسمع منها اىة اعتذار للشعب الاثيوبى الغلوب على امره .... وبدلا من ذالك بدات ببناء ماسمته فى 2011 سد الفية العظيم سد النهضة حاليا واجبرت الشعب الاثيوبى باالتبرع لهذا المشروع اجباريا خاصة فى المهجر حيث لن يجددوا لاى مواطن اثيوبى جواز السفر قبل دفع هذه الجزية كما سمها بعض المواطنين الاثيوبين فى الغربة... وهذا السد لن ينفع الشعب الاثيوبى مثقال ذرة,,ولذلك ننصح الشعب المصرى الطيب ان يتحد سياسيا واجتماعيا فى وجه هذه الزمرة الحاكمة فى اثيوبيا وفتح حوار جدى مع الشعب الاثيوبى عامة والشعب الاورومو خاصة لاننا نحب شعب مصر مسلميها ومسحيها لان فى ارضها ازهر الشريف ولاهرامات والكنائس الشرقية... وشكرا مواطن اثيوبي من الغربة
.jpg)
______________________________________________________________________
Oromo First
اورومو اولا ...4\9\2013 انعقد اجتماع تشاوري فى مقر جالية ابناء اورومو فى ولاية اتلنتا جورجيا فى الولايات المتحدة الامريكية بمشاركة علماء ومثقفى اورومو كامثال بروفيسور \ محمد حسن ادى والناشط والخبير السياسى لمنطقة القرن الافريقى السيد \ جوهر محمد وبمشاركة اخرين من ابناء جالية اورومو فى المناطق المختلفة من الولايات المتحدة الامريكية ... وكان عنوان الاجتماع نحن اورومو اولا قبل ان نكون اثيوبين ... لاننا كنا شعب اورومو نتمتع بحرية وديموقراطية لا مثيل لها الان الا عند بعض الشعوب المتحضرة .. وذلك قبل ان نقع ضحية احتلال من منليك الثانى ملك اثيوبيا ان ذاك فى القرن الثامن عشر ميلادي من القرن المادى ولا زال شعبنا يعانى من نير الاحتلال الاثيوبى ... وهذا الذى اجبرالشعب الاورومى ان يطالب بحق تقرير مصيره من اثيوبيا بقيادة جبهة تحرير اورومو التى تناضل لحق تقرير مصير اورومو.
_________________________________________________________________________
اغتيال المهندس \ تسفهون جمدا
Qabsawaan Ni Kufa Qabsoon Itti fufa.
ادانت جبهة تحرير اورومو الاغتيل الذى تعرض له المواطن الاورومى المهندس تسفهون جمدا فى سجن حكومة الويانى فى اديس ابابا ونحن كجبهة تحرير اورومو نحمل المسؤلية فى اغتياله لحكومة ويانى اولا ولحكومة جمهورية كينا التى سلمته الى حكومة اديس ابابا ثانية
المهندس تسفهون جمدا اغتيل فى سجن حكومة ويانى فى اديس ابابا فى 24\8\2013 ليس لذنب ارتكبه وذنبه الوحيد انه مواطن اورومي ... وكان لاجئا فى كينا ولكن بايعاز من حكومة ويانى قبض عليه من قبل الشرطة الكينية فى 2010 وسلم الى حكومة ملس زيناوى المجرمة وهناك فى اديس ابابا حوكم ظلما وبهتانا وعدوانا مدى الحياة ولكن منذ ثلاثة اشهر اخرجوه من السجن الكبير وادخلوه فى سجن انفرادى وهناك تعرض للتعذيب من قبل السجانين بوحشية لا مثيل لها فى العالم المتحضر الان الا فى اثيوبيا . ونحن من دورنا نعزى انفسنا اولا ونعزى الامة الاورومية واهله واقربائه ثانيا ونقول لهم ان دم الشهيد تسفهون جمدا لن يذهب هدرا
_________________________________________________________________________
الدكتور محمد على برة يحتفل بمناسبة بلوغه 50عاما منذ بداية مسيرته الفنية
بلوغه 50عاما منذ بداية مسيرته الفنية
سوف يحتفل بمناسبة بلوغه
50 خمسين عاما منذ ان بدء بغناء الاغانى الارومية من مدينة درى دوا شرق
اوروميا Birraالدكتورعلي
وبهذه المناسبة يحتفل مع محبى الفنان الكثيرين المتواجدين فى الخارج والداخل فى مدينة تورونتو الكندية فى يوم سبعة من شهر سبتمبر سنة 2013 ومكان انعقاد الاحتفال فى مركز نور للثقافة الكندية
وتبدء الحفلة فى الساعة السادسة مساء وتنتهى فى الثانية صباحا ..... ونحن من دورنا كجالية ابناء اورومو فىالسعودية نبارك لزعيم الاغنية الاورومية و نتمنى له كل خير وسعادة وطولة عمر ان شاءالله .......ر
_________________________________________________________________________
شعب اورومو يحتفل بموسم الربيع 2013
فى نهاية موسم الامطار وبعد كل
موسم حصاد فى الربيع من كل عام يحتفل شعب اوروموفى موكب رهيب يتجهون فيه
الى نهر هرو صدى فى مدينة بشوفتوا فى اقليم اروميا وباعداد كبير يفوق فى
بعض الاحيان ثلاثة ملاين شخص كبارا وصغارا نساء ورجالا شييوخا واطفالا
يتجهون بالشكر الى الله الواحد الاحد فى يوم واحد وشهر واحد وفى مكان واحد
على ما منهم عليهم من نعمة وصحة وحصاد وفير ويدعون الله ان يديم عليهم
نعمه الكثيرة وان لا يريهم الشر ابدا و ان يحفظهم من كل سوء و مكروه و يحفظ نسائهم و رجالهم و صغيرهم و كبيرهم و ان يحفظ وطنهم و بلادهم و امتهم وهذه المناسبة عزيزة على الشعب
الاورومو فى الداخل والخارج او المهجر يحتفلون به فى كل مكان من العالم كل حسب قدرته و كل عام انتم باالف خير و يحفظ الله شعب اوروميا الكبير و ارض اوروميا الخضراء .... شهر سبتمر من كل عام يعتبر يوما وطنيا لشعب اورومو انه ليوم يشكرون ربهم فيه ويتذكرون نعمته الكثيرة التى انعمها عليهم وهو ليوم يتعارفون فيه الى بعضهم البعض من الشرق الى الغرب من الجنوب والى الشمال والوسط ويتذكرون طيبة ارضهم التى يعتاشون منها هموالنعام والطيور
_________________________________________________________________________
شكر للشعب السعودى ولحكومتها من ابناء جالية الاورومية
نشكر الشعب السعودى وحكومته على اعطاء الفرصة للاثيوبين رجالا ونساء للعمل فى المملكة العربية السعودية وهذا الذى انعكس ايجابا على الاقتصاد الاثيوبي الذى يبدو انه تعافى 10%خلال ثلاثة اعوام الماضية.. ولكن لاتاتى الرياح دائما بما تشتهى السفن كما قالو قديما..ولكن ما لا نعلمه نحن الجالية الاثيوبية عامة والجالية الاورومية خاصة.
من وراء الاجرام الذى يمارس باسم الاثيوبين فى السعودية؟؟؟حيث كنا نذكر كلنا قبل اعوام قليلة كانت هناك عصابة تمارس السرقة فى الاماكن العامة وفى الباصات ولكن بتعاون المباحث السعودية واسفارة الاثيوبية بالرياض قضوا عليهم نهائيا... ولا نعلم الى الان من كان وراء هذه العصابة.. ؟؟؟؟
نحن كابناء جالية اثيوبيه فى السعودية امن المملكة العربية السعودية يهمنا كما يهم المواطن السعودى قبل اى شخص اخر.. لاننا نعتبر السعودية وطنا الثانى ولذالك من ناحتنا كما كنا سابقا ونعلن الان الوقوف مع الشعب السعودى ضد الاجرام الذى يمارسه قلة قليلة من الاثيوبين الذين يشوهون سمعت الاثيوبين الطيبين المسالمين.
الذين يخدمون فى كل بيت سعودى فى المدن والقرى وفى المزارع فى وادى الدواسر والقصيم وحائل وفى رعى الابل فى حفر الباطن كلهم من الاورومين الاثيوبين...ومن طبعهم مسالمون ولا يعرفون الاجرام بتاتا.
ولكم منى جزيل الشكر... ابو عبدالله من الرياض.
من وراء الاجرام الذى يمارس باسم الاثيوبين فى السعودية؟؟؟حيث كنا نذكر كلنا قبل اعوام قليلة كانت هناك عصابة تمارس السرقة فى الاماكن العامة وفى الباصات ولكن بتعاون المباحث السعودية واسفارة الاثيوبية بالرياض قضوا عليهم نهائيا... ولا نعلم الى الان من كان وراء هذه العصابة.. ؟؟؟؟
نحن كابناء جالية اثيوبيه فى السعودية امن المملكة العربية السعودية يهمنا كما يهم المواطن السعودى قبل اى شخص اخر.. لاننا نعتبر السعودية وطنا الثانى ولذالك من ناحتنا كما كنا سابقا ونعلن الان الوقوف مع الشعب السعودى ضد الاجرام الذى يمارسه قلة قليلة من الاثيوبين الذين يشوهون سمعت الاثيوبين الطيبين المسالمين.
الذين يخدمون فى كل بيت سعودى فى المدن والقرى وفى المزارع فى وادى الدواسر والقصيم وحائل وفى رعى الابل فى حفر الباطن كلهم من الاورومين الاثيوبين...ومن طبعهم مسالمون ولا يعرفون الاجرام بتاتا.
ولكم منى جزيل الشكر... ابو عبدالله من الرياض.
______________________________________________________________________
Laga Abbay (Mormor) .مياه النيل
إن القيادة المصرية والشعب المصري هما السبب في هكذا معاكسة تأتيهم من إثيوبيا أو من دول أخرى بسبب مياه النيل.لأنه في أيام جمال عبدا لناصر كانوا يهتمون كثيرا بالدول الإفريقية عامة ودول منبع النيل خاصة منها إثيوبيا,
حيث كنت اذكر في صغرى أن المهندسين المصرين هم من بنوا كلية هرومايا الزراعية شرق هرر وكان باستطاعتك أن تراهم هناك معلمين ومهندسين مصرين في كل الميادين
وكانت هناك بعثات طلابية إلى كل الجامعات المصرية عامة وجامعة الأزهر خاصة في كل عام وكان في إثيوبيا لوبي مصري من الطلاب الذين درسوا في مصر وكانوا يدافعون عن مصالح مصر في كل الميادين .
ولكن المصرين تركوا إثيوبيا وشعب اورومو الكبير خلفهم والتوجهوا
بكل ثقلهم إلى دولة إسرائيل كاْن مصالحهم
مع إسرائيل وليست مع الافريقين وباعوا الغاز المصري لإسرائيل بأرخص الأثمان
وفوق هذا كله أن الاثيوبيى ليس مرغوب فيها في مصر
ترى الاثيوبى يدفع رسوما مضاعفة إن فكر وزار المتحف المصري حيث السوداني والصومالي يدفعون رسوما كالمواطنين المصرين الذين يدفعون أربعة جنيهات فقط
والاثيوبى يدفع رسوم الدخول ثلاثون جنيها مصريا , وان فكر أن يزور جثة فرعون عليه
أن يدفع مبلغ مئة جنيه مصري بينما يدفع الآخرون خمسين جنيها فقط.
ولذالك أنا كاتب اورومو أناشد الشعب المصري باسمي وباسم الشعب الاثيوبيى عامة والشعب الاورومو خاصة أن يطوروا علاقاتهم مع الاثيوبين عامة
و الاورومين خاصة كأيام زمان حيث لازال هناك احترام كبير للمصرين , لان في أرض مصر يوجد الأزهر الشريف الذي تخرج منه علماء كبار اورومو كأمثال الشيخ محمد رشاد عبدا لله المفسر للقران الكريم باللغة الاورومية
وأيضا الشيخ عبدا لرحمن مودنا رئيس المجلس الأعلى الاسلامى السابق في إثيوبيا رحمة الله عليه وغيرهم كثير لايسعنا المجال
هنا لذكرهم .
واقترح أيضا أن يمدوا الغاز المصري إلى إثيوبيا حيث ما زال الشعب هناك يطبخ بالحطب وبالمخلفات الحيوانية
وان يبنوا المعاهد التعليمية المهنية في كل مناطق إثيوبية عامة ومناطق اوروميا خاصة. الذي لا يعرفه المصريون
أو يتجاهلونه عمدا أن الشعب الاثيوبى
بمسلميه ومسيحييه يحبون شعب مصر
عن غيره , لان في أرضها يوجد الأزهر الشريف بالنسبة للمسلمين
وفيها الكنائس القبطية الشرقية بالنسبة للمسيحيين الذين يذهبون منذ مدة غيرة بعيدة إلى الإسكندرية لتعميد قساوستهم هناك.
الذي يجمع الشعبين ليس مياه النيل فقط ولكن هناك أشياء كثيرة تجمع الشعبين , لان ما يضرهم يضرنا ما يسعدهم يسعدنا.لان الحكام يأتون
و يذهبون والشعب هو الباقي . لأنه لونظرنا إلى الجغرافية جيدا لنرى أن أكثر من سبعة انهار كبيرة تنضم إلى نهر النيل الكبير
من مناطق اورومية كثيرة ساحبة معها التربة الخصبة من مرتفعات الاورومية
كاتب اورومو اثيوبى ..
عبدالسلام عبدالله
من الرياض المملكة العربية السعودية
حيث كنت اذكر في صغرى أن المهندسين المصرين هم من بنوا كلية هرومايا الزراعية شرق هرر وكان باستطاعتك أن تراهم هناك معلمين ومهندسين مصرين في كل الميادين
وكانت هناك بعثات طلابية إلى كل الجامعات المصرية عامة وجامعة الأزهر خاصة في كل عام وكان في إثيوبيا لوبي مصري من الطلاب الذين درسوا في مصر وكانوا يدافعون عن مصالح مصر في كل الميادين .
ولكن المصرين تركوا إثيوبيا وشعب اورومو الكبير خلفهم والتوجهوا
بكل ثقلهم إلى دولة إسرائيل كاْن مصالحهم
مع إسرائيل وليست مع الافريقين وباعوا الغاز المصري لإسرائيل بأرخص الأثمان
وفوق هذا كله أن الاثيوبيى ليس مرغوب فيها في مصر
ترى الاثيوبى يدفع رسوما مضاعفة إن فكر وزار المتحف المصري حيث السوداني والصومالي يدفعون رسوما كالمواطنين المصرين الذين يدفعون أربعة جنيهات فقط
والاثيوبى يدفع رسوم الدخول ثلاثون جنيها مصريا , وان فكر أن يزور جثة فرعون عليه
أن يدفع مبلغ مئة جنيه مصري بينما يدفع الآخرون خمسين جنيها فقط.
ولذالك أنا كاتب اورومو أناشد الشعب المصري باسمي وباسم الشعب الاثيوبيى عامة والشعب الاورومو خاصة أن يطوروا علاقاتهم مع الاثيوبين عامة
و الاورومين خاصة كأيام زمان حيث لازال هناك احترام كبير للمصرين , لان في أرض مصر يوجد الأزهر الشريف الذي تخرج منه علماء كبار اورومو كأمثال الشيخ محمد رشاد عبدا لله المفسر للقران الكريم باللغة الاورومية
وأيضا الشيخ عبدا لرحمن مودنا رئيس المجلس الأعلى الاسلامى السابق في إثيوبيا رحمة الله عليه وغيرهم كثير لايسعنا المجال
هنا لذكرهم .
واقترح أيضا أن يمدوا الغاز المصري إلى إثيوبيا حيث ما زال الشعب هناك يطبخ بالحطب وبالمخلفات الحيوانية
وان يبنوا المعاهد التعليمية المهنية في كل مناطق إثيوبية عامة ومناطق اوروميا خاصة. الذي لا يعرفه المصريون
أو يتجاهلونه عمدا أن الشعب الاثيوبى
بمسلميه ومسيحييه يحبون شعب مصر
عن غيره , لان في أرضها يوجد الأزهر الشريف بالنسبة للمسلمين
وفيها الكنائس القبطية الشرقية بالنسبة للمسيحيين الذين يذهبون منذ مدة غيرة بعيدة إلى الإسكندرية لتعميد قساوستهم هناك.
الذي يجمع الشعبين ليس مياه النيل فقط ولكن هناك أشياء كثيرة تجمع الشعبين , لان ما يضرهم يضرنا ما يسعدهم يسعدنا.لان الحكام يأتون
و يذهبون والشعب هو الباقي . لأنه لونظرنا إلى الجغرافية جيدا لنرى أن أكثر من سبعة انهار كبيرة تنضم إلى نهر النيل الكبير
من مناطق اورومية كثيرة ساحبة معها التربة الخصبة من مرتفعات الاورومية
كاتب اورومو اثيوبى ..
عبدالسلام عبدالله
من الرياض المملكة العربية السعودية